汪家是一個龐大的家族，解放戰爭時隨著國民黨，舉族搬遷移至台島省。
6年前台島汪家也出了個絕才驚豔的人物，此人叫汪文峰，是美國哈佛大學人類學專業博士畢業生，人類學也就是我所說的考古學。
汪文峰畢業以後，就在世界曆史遺跡保護基金會任一名乾事，彆看他是一名小小的乾事，他的權力可大了。
世界曆史遺跡保護基金會已有40年曆史，總部設在美國紐約，自稱是世界上唯一致力於保護曆史遺跡的非營利性民間機構。
該組織從1995年開始每兩年公布一次世界瀕危文化遺跡名單。該基金會通過引起人們對瀕危文化遺跡重要性的關注，為曆史遺跡保護工作籌集資金，並促請當地政府加強對其文化遺產的保護。
汪文峰申請來到華夏國，在文物局掛職做一名顧問。
汪文峰為彰顯自己的才華，在文物局下屬單位指手劃腳的，還推翻好多專家學者的科研結果和定論。
曹文華在夏朝是否存在的問題，發表一篇名為《夏朝存在的必然性》論文，曹文華為寫這篇論文，足足做了好幾年的研究，有了確實證據下才寫出這篇論文。
這篇論文引起了世界上考古學術界軒然大波，很多懷疑或者存在疑問的學者，都被這篇論文封住了口。
這篇論文，論有實據，有曆可查，論證點讓人無從質疑，得到國內外的一致認同，曹文華頓時在國內外名聲大噪。
這個世界上往往有一種看不得人好，對彆人的成果羨慕妒忌恨，自己又不努力整天搞一些虛頭巴腦的東西。
而汪文峰就這種人，他對曹文華這篇論提出了質疑，可又找不出有力的證據，推翻曹文華的論文，隻好想了一招比鬥的方法。
汪文峰為了跟曹文華，不但在古玩圈子裡到處宣揚，還在媒體上公開向曹文華提出挑戰！
曹文華原本不想理會汪文峰，最後還是在種種壓力下，曹文華還是答應了汪文峰的挑戰。
兩個挑戰在七天後舉行，七天後剛好是星期天，汪文峰精心挑出了一個地方，京都博物院文化大廳，這個文化大廳能容納近萬人。
挑戰的內容大概有三項，一是現場論證夏朝是否存在的問題，二是古董古玩知識，三是對各種文物進行修複。
汪文峰真是財大氣粗，用重金邀請了世界各地的知名記者和新聞媒體，對這次的挑戰進行了現場直播。
汪文峰很有信心打敗曹文華，根本不把他放在眼裡，自以為勝券在握，誰不知為他人做了嫁衣。
比賽那天，可是人山人海，人頭湧動，座無虛席，人老多老多了，連過道上都站滿了人。
會場的前幾排，都擺滿了那長槍短炮的攝影機，挑戰還沒有開始，會場下麵的閃光燈，就像雷電一樣，不停的閃爍。
第1場是論證辯論賽，汪文峰不但自己出場，還請來了很多國內外的專家教授。
曹文華就自己一個人，完全沒把這些人當回事，隻有事實依據，有真本事，內心就無比的強大，管你是誰，不管你提出任何問題，都能對答如流，還能反駁回去，把那些所謂三流專家，問得是啞口無言，會場下麵掌聲不斷，叫好聲，口哨聲，一直不斷，還有如多人在喊“假洋鬼子滾出華夏去，少在我們國家丟人現眼！”