桶子村村史介紹在繼續：
剩下原是做花奴的家奴說：“我原先是負責淋澆花草的，也澆過竹子。大家知道竹筍的筍怎麼寫吧，就是竹子正麵加個鋤頭似的字，以前老爺說那字念尹，是有權力管人的意思，現在的姓氏中，已經有程、有顧、有胡、那我乾脆就姓得高雅一點，就當作竹筍正麵的鋤頭尹吧。”
一番自報姓氏，惹得大家樂笑不已。從此大家都有了新姓氏，全都忘記自己曾經是誰。
而少主，為了使他忘記自己是誰，大家商定：就說他是大家撿到的孤兒，大家輪流養著。後來長大了，結婚了，大家商定稱他姓董了。從此，桶子村由這六個人發展起來。起先，少主家住在山頂，生活所需由五個家奴供給保障。委屈看門的住在南麵，姓程和姓顧的住在西南，姓胡和姓尹的住在東南。
二三百年後，大家都發展起來了，姓顧的就向西北發展，姓尹的就向東北發展，姓董的在山頂發展。且各姓氏中互相通婚。
其實，在桶子村山外的山中，有不少的逃難的人，各自都拚命地往大山深處逃，並隱居其中，從此過起類野人的生活。
也不知是這些人幸運或是不幸，更不知的是這個“少主”是幸運還是不幸，居然在這極其艱苦的環境中生存下來了。然而，從此以後，慢慢的，這個少主從這五個家奴的心中淡出去了，成為口頭上的少主。又慢慢，這五個家奴也成家了，有了自己的子女了，有了自己家族。家奴的子女們與少主成了發小，成了哥們，成了親家。一代又一代過去了，主上的董姓還在，但隻是一個姓氏而已了。加上，相互間互成為親家，主上不主上也已經沒有這個概念了。
七八百年過去了，雖然日子很難過，但是年年難過年年過。隻是有個奇特現象，就是委屈看門的姓屈的，真的被委屈到了，一直單丁獨傳，一直就單門獨戶地住在南麵。直發展到屈香火為止，依然單丁獨傳！他們的一代代中也做了努力，孩子生多也好，生少也好，但是總終在桶子村生存的總是單丁獨傳。據說，有屈姓人逃出桶子村到山外去，就再也沒有回來過，也不知是找不到回來的路，還是沒有回來找過，還是沒有活下來。總之，桶子村的屈家，或且說所有真正屈姓人在全國很少。
之後，經曆了元朝，又經曆明朝，再經曆清明，到後來民國，800多年過後，桶子村村發展成為六大姓氏，有40戶左右人家的村莊。人口變多了，但生活依然很貧窮。
到了後來的所謂解放初期，這個桶子村也不知怎麼事，實然來了十幾個人，挑來二三百本的書，說是要在這裡開辦學校，讓大家讀書，有文化，消除文盲來著，並留下兩個所謂高中生作為教師，生活由村裡負擔。把村人們給緊張的半死，馬上就要發動全村人起來反抗了，然而他們留下了兩個青年人和全部的書，就全部都走了。從此以後，這裡似乎再也沒有來過“外人”了。
於是村人們就問這兩個留下當教師的人說：“現在是什麼朝代了？皇帝是誰？”
這兩個留下當教師的人是一男一女，男的叫謝清明，女的叫許明，都是城裡的所謂先進青年。二人聽到村民們這般提問，奇怪極了，趕快解釋說：“現在早已經沒有皇帝了，現在是新中國了。”
另一個村民說：“那麼，宋端宗趙是怎麼樣了？”然而那人想了想說：“看來問也是白問了，這麼久過去了。”
謝清明與許明對望了一下，馬上感覺到這個村的人太久沒有與外界聯係了！隻好儘快把村人們組織起來，學習課本才行，他們還是宋朝人！
謝清明隻好說：“宋端宗趙是，是宋朝的末代皇帝，離現在有八百多年了！”
全村大叫：“天哪，都已經過去800多年了呀！”
另一們村民說：“那你們是要到我們村來開私塾嗎？”
謝清明知道一時解釋不清楚了，便直接說：“是來為村親們開辦學校的，凡七周歲以上小孩都來免費學習的。”