小魔女卻得瑟而開心地說：
“桶子村人應該感謝我！是我帶文曲星來的！文曲星投胎之後，或許是由於他以自己獨有的方式和喜好，影響著桶子村的村人們的思想和心理。首先，安希蓉害喜，害遍全村，引發人們的同情心，人們甚至產生出互相幫助的念頭。”
湯魯又主人般地說：
“這在過去時候，儘管出現過，但沒有形成村人的普遍心理。目前村裡出現的這個同情心與互相幫助，已經超出了個體的局限，甚至形成群體性的比較狀態。”
小仙女聯係一年多來的情況說：
“懷上文曲星的害喜期間，安希蓉由於痛苦會說某人沒有同情心，而村人居然怕被安希蓉說成是那樣的人家，沒有同情心！這在一定程度上，激發了人們同情的心理，引發相互幫助的思考。與此同時，村人們居然怕被安希蓉說成她們家不衛生、不乾淨，竟然引發村人們的公共衛生意識（儘管仍表現為掃好門前雪的形式）。誰人沒有同情心或不夠衛生，這種情境，應該是桶子村過去人們或許敢是敢說，但不像現在的安希蓉那麼大膽。”
湯魯卻開心地說：
“桶子村村人們所以怕被安希蓉評說，當然與她的身份多少有點特殊關係：一是安希蓉出生於現今村裡最富有的和校長的家庭，村人多少有另眼看待的因素；另一方麵安希蓉是全村長得最漂亮的一個，或許村人有出於對美麗敬重的因素；三是安希蓉還是在全村所有的女性當中是最強的、智慧最高的女人，從而形成了她自身的無形的影響力。”
小魔女卻笑起來說：
“會不會還有屈香火的因素有關呢？屈香火曾是“學霸”，後來變成“壞人”，現在變成不是很好也不是很壞的人。現在的關鍵是他有幾個哥們，哥們的家庭間交往的都很好，產生了相互影響的作用，和在村人或家族中起相互影響作用……”
小仙女居然否定了小魔女的分析說：
“寇冰兒，你這幾句似乎沒有說好呀！這個時候，人們的心理關係已經發生了變化，或許主要圍繞小丸子與安希蓉的情形展開，但無論中心在哪裡，關鍵在於桶子村的村人們，心裡開始已經有他人，或許這時的“他人”的數量，還不是很多，儘管如此，但是它已經開始有了。這時村人們的心理關係，向一把展開的扇子，中心在屈家，向外的聯結關係在桶子村，越向外，聯係麵越廣。”
湯魯卻不解地說：
“此時的桶子村人，雖然心裡有他人，但就這時來說，主要還是單向的，即村人們關心屈家，而屈家人目前還是處在感謝關心人的行為和心理狀態，實際上還沒有形成回報他們的心理追求，或許說即便形成了回報的追求，也無力實施這一回報行為呀？”
小仙女居然有點不高興地說：
“小土地怎麼能這麼思考呢？正如屈香火殺豬請客時說的那樣：‘鄉親們，現在我家的情況大家也知道，我現在還沒有能力報答我們鄉親們對我家的幫助和支持，我能做的、我家能有的，就是我媽媽這兩年辛辛苦苦養大的一頭豬，殺了它請客，算是報答鄉親們的一點恩情。至於我小時候的壞，造成對鄉親們的傷害，我以後，我們家以後，隻要有能力、有條件、有機會，一定再報答幫助和支持我和我們屈家的鄉親們！’
好好想想，屈香火的話，村人們都很感動。也許，許多人心裡也想：‘屈香火變壞的那些年，我們也打他罵他，甚至還有產生滅了屈香火的想法，現在想想也很可恥，不就是小孩嘛，人家是單丁獨傳，父親死了，除了母親，人家無依無靠的，我們那樣的去傷害他……看看屈香火現在的舉動，想想自己過去的行為和想法，不禁臉紅。’”
湯魯進一步對屈香火和桶子村人進行評價說：
“當然屈香火也說，他隻知道小時候自己太壞了，做了很多傷害村人的事，至於誰打他罵他，那都是自己壞引起的，不能去怪人家。你們聽，屈香火跟哥們在五頭山上，正在說這件呢！”
三人一閃即到了五頭山上。