一般情況下，三位神人即小仙女、小魔女、小土地都會跟著屈香火和小丸子的，如果小丸子沒有什麼大事，他們就會去跟著屈香火，大多時候是小仙女重點看著小丸子、小魔女重點看著屈香火、小土地看全村，並互為犄角，情況共享，有什麼好玩事，都用錄影石錄上，或招呼過來一起看或討論。如果是屈香火與小丸子在一起時，一般就都聚在一起了。
開始時，小魔女動不動就會亂打小土地湯魯，時間長了，小土地湯魯也精明了，小魔女也慢慢的把湯魯當熟人了，雖然還是下人。不過小土地可以更自由的插話或發表看法了，同時小魔女也慢慢的覺得自己像相聲的主講，也需要小土地當當捧哏的，才能覺得順當舒服。
這些天，屈香火總是每到一家，就教育小丸子要知恩圖報，很是讓三人感動。
小土地開心地說：
“屈香火這種有恩要記恩、思恩、報恩的思想教育，從小教育，的確很有屈家的家風，點滴之恩當湧泉相報，在這種思想教育的情況下，在被教育人有能力和條件的情況下，的確會產生湧泉相報的行為。或許屈香火從小就受父親的這種思想的教育，所以他也這麼地教育他的兒子。從小丸子的表現上看，似乎記住了這種教育提醒，因為小丸子聽到這一提醒時，眼睛的亮度總是在增強。”
小仙女也把她的想法加進來了：“受人點滴之恩，當湧泉相報！這種思想不是天上掉下來的，是後天教育所得。當然，會不會、肯不肯這麼做，就是各人的修為問題了！”
小土地同意地點點頭，又互相望來望去。
小魔女也是點點頭，但不加入看法。
小土地湯魯繼續說：
“山溝溝裡麵的人過日子，不按公元來過，而是按農曆來過，所以，正月初一是真正的新的一年的開始。
新一年新開始，很多人喜歡回憶，很多人喜歡慶祝，很多人喜歡展望。回憶容易使人新舊對比，多了什麼，少了什麼，都會使人耿耿於懷。慶祝是對回憶的告彆，也是對回憶的肯定。展望是對慶祝的繼續，是對回憶肯定的繼續。
那麼，桶子村人都回憶了什麼？回憶中他們都肯定了什麼？他們對回憶肯定會有什麼繼續？
首先，看看桶子村人都回憶了什麼？
1桶子村人在變，以小丸子投胎為界線。
2桶子村人變的是三觀，不變的是環境，展望看不到東西。
3桶子村人似乎有了隱隱的期盼，似乎就是小丸子。”
小仙女也笑了笑說：“當然，在整個春節期間，小丸子也是忙得半死的人啊，他的爸爸總是抱著他，到村裡麵一個家一個家地逛過去，不過小丸子表現得相當的理想，也充滿著好奇呢，即對桶子村及其各家各戶的好奇。”
小土地接著又說：
“大年初一那天，可以說小丸子在他外公外婆家玩了一下午，大多時間是由謝雲蔚抱著。謝雲蔚抱著小丸子，也是感慨萬千：想著這些年來她的女婿，心裡充滿了對她的恨，雖然自己並沒有怎麼對不起他，不過他爸爸的死，如果說與自己沒有一點關係也說不過去，以至後來屈香火變壞、整個屈家從此貧困潦倒，心裡也是有點後悔當年對屈大嶺說的那一番話！