我們的國家幾千年來有很多優秀的傳統文化傳承不下來，卻有很多不好的糟粕傳承了下來，吃拿卡要就是其中之一。
一千年前是這樣，一千年後是這樣，這就像一個固疾深深地紮在我們國家的身上，讓國家永遠沒辦法健康。
梁川雖是一介小民但是每每看到這樣現象還是痛心疾首，國家興亡匹夫有責，不是一句話，而是沉甸甸的責任。
為政者如果把權力當成是自己斂財的工具，受傷最傷的還是底層的老百姓。蓋房子是農村最基本的，卻連片瓦粒砂也買不到，那不是逼民落草？
梁川早有耳聞官窯的大名，宋代以來有定汝哥官鈞五大名窯，專門為皇家官家燒製禦用之物，萬裡挑一進貢給皇家，燒製出來的器物上都有落款，後世時常有出土的珍貴文物大多都是出自官窯。
而民窯一般非官府經營，燒出來的物件也相對較為粗糙，供平民百姓日常使用。古代官窯有官府背景，財力雄厚。玩藝術要花大本錢，有官府撐腰，才製造得出傳世精美的瓷器！
但是鳳山的這個官窯有另一個含義，這裡也燒不出來精美的器皿，狗肉上不了宴席，這個官窯的意思是官府獨資，相當於是國家控股，是個國企！不是平頭老百姓自己整出來的，所以它也叫‘官窯’。
這個地方的官府也真他媽黑啊，燒個磚頭也不讓，那要蓋房子怎麼弄，辦能去找官府買磚頭，價格肯定是殺豬了。自已燒磚頭得不到許可，美其名曰保護耕地，不得毀田。。
自古代以來建築行業都是比較有利可圖的，到了自己上班的時候，買房子成了人人頭上的一座大山，為什麼出現這種情況，就是材料人工地盤都是控製在大房產商手中，他們說了算了價格自然下不來！
藝娘去賣炭了，一時半會也回不來，招弟呆在家裡燒炭，梁川彆著把小斧子想去招弟說的磚窯看看，可以的話真像招弟說的炭灶做幾個，省天天玩泥巴。
鳳山南溪對岸，也就是南岸這裡的水田相當肥美，連田阡陌，與興化城外的良田成片，也算是養育了興方一方百姓。
這個磚窯選址介於鳳山和縣城之間，鳳山的西麵就是縣城，從官窯遠遠地可以看到縣城的城郭，官窯到縣城還有一距離，中間是農閒時田地，地裡空空的，沒有任何作物。梁川抄著近路從田地裡直接穿過，路上還碰上了昨天在龍水廟遇到的那位老太婆，拖著腿吃力地朝縣城去了。
梁川就自己一個人，腳力好走得快，還是走了有一會才到了這個磚窯，遠遠望去，與想象的官窯落差極大。
這個所謂的官窯破爛不堪，窯身周身都是用青磚搭起來來，窯身的青磚有點年頭的，不少都剝離破碎了，像漏風的大門牙，東缺一塊，西少一角，窯身上麵用毛竹搭支架，架著一個草棚頂子，看得見的地方都不少被風雨刮壞了，漏光的地方比比皆是，一個破窯子跟要塌了一樣。
窯身中間還
有一根磚壘起來的煙囪，不過一點煙火氣都沒有，窯邊上還有一個草屋。梁川記得以前的人教版曆史教科書裡有描述過景德鎮人家的官窯的情況，那裡哪怕夜裡都是火光衝天，人聲鼎沸，熱鬨非凡。不過人家是燒給皇家用的，是燒瓷的，這破窯燒燒磚頭還行，其他估計沒指望了。
窯場上隻有稀稀拉拉幾摞磚頭，出窯工是一個頭發和胡子一個蓬亂花白的老頭，梁川來了也沒看一下，沒有半分興趣，大冬天的身上還是穿著一件破爛不堪的短衫子，比剛見到招弟時的那個還破，身上沾滿了紅色的磚粉，汗水糊著磚粉，就一個泥人一般。
老頭看不出年紀但是看著讓人覺得相當的蒼老，梁川挨近了問道：“師傅，你們這管事的在哪裡啊？”
老頭盤著磚頭往磚堆上壘，抽出一隻手指了指草屋，示意梁川去那裡麵看看。
梁川知道這類人的不易，也沒有多說，徑直去了草屋了。
梁川走到草屋門口就聞到一股濃鬱的肉香味，太香，屋裡肯定是在燉羊肉，羊肉的味惹得梁川狠狠地咽了好幾口口水，這種天氣能吃上一口羊肉喝上一口羊湯，真是享受啊。
梁川往門梁上敲了三下，屋子裡沒有反應，把頭伸進去看了看，隻見一個大胡子粗人翹著一支腳擱在長凳上，手裡拿著一本本子看著入神，嘴裡罵罵咧咧的，屋子裡有個灶台，一個廚子在忙著煮羊肉，肉香味就是從灶台飄過來的。
媽的，土灶燒羊肉，香。
梁川又加重力度敲了幾下門柱，咚咚咚的，屋子裡看書的大胡子聽到聲響，立馬扭過頭來喝道：“什麼人！”這一聲，中氣十足而且話氣裡充滿了不爽，一看就是自己打擾到他了，梁川心裡暗叫不好。
這大胡子穿著一身捕快服，八成是衙門裡的人，因為正在看什麼東西，本來心情就不好，被梁川這麼一吵，更是不爽，兩個銅鈴般的大眼直直地盯著梁川，質問道：“小子，在官窯重地鬼鬼祟祟，要是不講出個一二三來，爺今天饒不了你！”