皮貨與牛筋會有很大的利潤嗎，梁川不解兩人葫蘆裡賣的是什麼藥，看這情形，大長老次仁賣得還有些不情不願！
他聽著三人的談判，一頭霧水。
一樁很稀鬆平常的買賣，怎麼搞得陣仗這麼大，這麼謹慎。
梁川眼中，走私食鹽這才是重頭戲，也是他理解的大罪，這樣的行為被抓到，殺頭都是小事。
他才不明白，葉凡現在要賣的就是跟後世的走私軍火這類行為差不多！
唐有先製，一弩頂三甲，三甲進地府！
可以有箭不能有弩，可以有兵，絕對不能有甲！
甲胄就代表著建製與裝備，就意味著可以與正規軍分庭抗禮，這是哪個統治者都不能坐視的大事。
而這個時代，老百姓讓他們去鍛造什麼鎖子甲明光鎧這樣的超級裝備，也是不現實的事，他們一般也就是利用捕獲到的動物，來製作皮甲！
古代，最優秀的皮甲是用犀皮製成的，據說這樣材料製成的皮甲，就是長弓的箭矢也射不穿，防禦性能相當的強悍！
但是犀牛很難獵取，他們本身就是自帶皮甲，衝撞起來又是相當的可怕！而且這種動物唐代以後就被射殺得差不多，從唐以後在史書上就難看到兕這個詞，過度的捕殺讓他們早就滅絕了！
量最大，性能也相對較為穩定的就是牛皮！
經過大漆，也就是桐油強化過的皮甲，再由工藝巧匠整合到一件鎧甲當中，這樣的皮甲防禦力不容小視。
兩人對砍，有這麼一件皮甲，基本可以立於不敗之敵，隻是對強弓及硬弩的防禦力還是稍顯不足！
甚至弓箭的弓弦也是用牛皮製成，再加一點蕁麻，就能成為沒有彈性的弓弦！
弓弦不能有彈性，弓的力量來源於弓臂，而弓臂沒有木材的時候，可以用牛角來代替。
葉凡沒有提出買牛角，這東西太重，又不如木材的加工性強，一點也不實用，所以他看不上。
大理國不同於吐蕃，吐蕃的木材資源比較匱乏，當然不是沒有，高原上的原始森林也很多，但是砍伐的難度大！
牛筋雖然也能作弦，但是碰上陰雨天就不能使用，恰好廣南最惡心的就是陰雨天多，所以收購牛筋還是為了加工弓臂，而不是為了製作弓弦！
早期的遊牧民族他們也是使用牛筋來製弦，不過後來都放棄了這種材料，改用絲麻複合的弓弦，耐用且強度更高。
反正這兩樣東西，隻要運到南方，不愁沒有市場！
這一切，梁川都不曉得。
次仁長老與葉凡的協議達成得非常地快，非常地順利。
這一次葉凡隨便開價，次仁全部都應了下來。
再講價已經沒有意義。
在這一場買賣當中，葉凡才是占據主動權的那位，誠如葉凡自己所說，他們瑪兒墩不要這樁買賣，高原上還有大把的人要做。皮貨與牛筋這兩樣東西吐蕃多得跟米一樣，哪一個部落不是堆積成山，時間到了隻會被蛀蟲蝕壞，最後的歸宿不是燒掉就是拋棄掉，與其這樣，還不如賣了賺錢！
次仁隻期盼，在這場合作中，他們瑪兒墩會從此站起來，他們已經被吐蕃邊緣化太久。瀾滄江往西的部落許多都不待見他們瑪兒墩，隻想當他們是鹽販，他們也想有一天，到大昭寺去講經，這樣的前提，就是要有足夠的實力！
路隻能一步步走下去！
先將局麵打開，將來方能破局！
三千斤的粉鹽，其他的全部由皮貨與牛筋裝滿整個商隊。
兩者的價格相互抵消，葉凡還賺了不少的錢！因為這些皮貨與牛筋的價格相當的低，就跟白送的差不多，主要的成本就是粉鹽的錢，這玩意實在是貴，天底下隻有他們芒康有！
次仁收葉凡的茶葉與酒，再賣出自己的鹽與皮貨，最後還要倒拿不少錢給葉凡，等於是一趟賺了兩次錢，還能再把自己的貨包裝滿，這種買賣最劃算不過！
不過次仁他也不必擔心在這買賣當中虧錢，粉鹽那是無本萬利的東西，價格也是居高不下，雖然曲珍原來跟梁川有談過合作，不過在次仁這裡隻字未提，雙方也就默不作聲，重新按照葉凡的方案走。
誰也沒想到又新加進來葉凡這個大股東，一切隻能說計劃趕不上變化。
次仁得到的茶葉，不久就會在吐蕃市場上流通，瑪兒墩是吐蕃的前哨站，門戶位置，這茶葉的定價權也在他手上，葉凡從他這裡賺走四倍的利潤，他大可以從彆的吐蕃人那裡重新賺回來，隻要其他的吐蕃人還要喝茶！
接下來的事情進展便比較順利，又是兩天的醉生夢死，不過葉凡不敢再碰那兩位疑似曲珍的姑娘，又找了兩位確認名字身世之後，大醉了兩天。