“阿彌陀佛！”
“玄悲大師。”
“見過方丈……”
當玄悲帶著僧人走進大殿，殿中的各宗代表，齊齊站了起來。
一時間，寬敞的大殿內，到處都是阿彌陀佛之聲。
寒暄片刻後，眾僧分主賓一一落座。
“諸位，老衲依然還是先前的態度。”
“北方草原蠢蠢欲動，中原大地流民四起，而朝廷卻依舊躲在江南溫柔鄉，歌舞升平。”
“此等景象，分明就是王朝末世之兆。”
“我佛門在上一個王朝輪回之期，錯失了先機，難道諸位還想像百多年前那樣，因為各自的私心，又一次錯失我佛門大興的機會嗎？”
方丈玄悲率先開口，言辭烈烈，目光灼灼。
這位佛門高僧，竟一開口就是天下大勢，絲毫看不出出家人的影子。
“放下各自私心，先把先機占了再說。”
“否則，等道門、魔門出手，悔之晚矣。”
玄悲目視眾人，語氣中有些恨鐵不成鋼。
在場的雖都是四宗代表。
但卻不是每個人都擁有長遠眼光。
有人目光短淺，隻知眼前利益，如那北境密宗代表。
有人見識雖不錯，但一股子小家子氣，這是南海佛宗代表。
也有人，格局、眼光都不錯，卻私心太重，勢還未成，就想著爭權奪利，說的就是你，中原佛門正統領袖嵩山少林代表。
玄悲很心累。
他也有私心，隻是相比起改朝換代，扶持佛門代言人上位，這點私心完全可以壓下不提。
可惜，其他三宗之人似乎不是這麼想的。
佛門四大宗，看似是佛道勢力。
但其實……代表的都是地方利益。
就比如，普賢宗代表的是大楚西南部，雲貴川廣的利益。
密宗代表的是北境草原各部。
南海佛宗，是南海諸國的代表。
而嵩山少林，則象征著中原大地的利益群體。
他們不單單隻是佛門，還摻雜著地方士紳、豪強等群體的利益訴求。
否則真以為，區區一群念阿彌陀佛的家夥，每每到了天下大亂時，總能活躍在各路諸侯身邊麼？
如今大楚亂象漸生，隱有王朝末世之兆。
但凡有識之士，都能看出這一點。
佛門自然也急了。
以往每次改朝換代，佛門可沒少押寶。
隻不過，以前的佛門喜歡分散押寶，每一個諸侯他們都會去適當扶持。
這麼做好處很明顯，不管笑到最後的贏家是誰，佛門總能瓜分到一些利益。
但，弊端也很明顯。
諸侯們不是傻子，佛門玩得多方投資那一套，不就是跟世家一樣麼？
故而，新王朝成立後，佛門雖不會得到打壓，但卻也絕不會得到朝廷的扶持。
佛門心心念念想要看到的“大興”景象，始終沒能出現。
現如今，末世亂象又一次出現。
似乎又到了將改朝換代的王朝輪回期了。
頗具眼光的玄悲，打算一改往昔佛門分散投資的策略，集佛門所有資源，扶持一個代言人上位，以收取最大的利益。
但可惜，他說服不了其他三宗代表。
商談就此陷入了遲滯，一連半個月，都沒能商議出什麼結果。
……
金頂後山，有一菜園子。
園子內栽種著各色果蔬，生機盎然。
這是普賢宗自個經營的菜園子，專供宗內高層享用。
沒錯，彆看普賢宗都是出家人。
但特權階層依舊無處不在。
所謂的眾生平等，不過是個笑話罷了。
事實上，哪來的眾生平等？
連佛祖自己都做不到，更彆說供奉祂的和尚們了。
管著菜園子的是個法號叫做廣德的僧人。