附近五個村莊的居民，仿佛早有約定一般的，趕在這個周末一同湧向了這處山穀。一時間，斯卡爾村這裡成了如同集市一般的歡快所在。彆說，還真就和趕集似的，不少人甚至還帶了母雞、雞蛋、羊仔過來，顯然是打算就地擺攤，以物易物。
然後又出於保密的需求，避免因為某些意外提前被雷納德發現，蓋裡斯禁止大家對外透露各自的真實身份，在將各自的旗幟紋章藏好後，隻對周圍的農民說他們是自遠方來朝聖的騎士，前些日子遭遇了貝都因人打劫，然後淪落到了此地。
這樣的說法當然是有問題的，真正有地理知識的人，兩句話就能分辨出蓋裡斯是在撒謊。畢竟他們這個河穀是在死海東岸，任何想要去耶路撒冷朝聖的基督徒都不會從這裡經過，反倒是穆斯林朝聖者絡繹不絕。
可偏偏農夫們的地理知識少的可憐，加之他們其實也不太在乎蓋裡斯說的來曆真假，他們真正在意的還是免費二字，以及在斯卡爾村這邊當麥客，每天所能賺的工錢。
便是蓋裡斯自己，也得充當掮客中介，同那些想過來乾兩天麥客的農夫討價還價。
“乾一天兩斤半怎麼樣？”
“你這是把人當牛馬使喚是吧？！”
“那三斤一天如何？”
“四斤！至少四斤！”
講實話，蓋裡斯還真不清楚這裡的行價，而替人收麥子的麥客，在這附近本來就少，沒什麼可供參考的對象就非常麻煩。
不過好在，蓋裡斯也不需要去真扣那麼細，大體上相對公道就行。與周圍村莊裡的人搭上關係，了解附近的村莊分布情況，知道那些村莊的具體細節，才是蓋裡斯最需要做到的事。
就比方說，蓋裡斯了解到在斯卡爾村附近10裡地路程內有著大約有6個村莊，清楚了那些村莊的大致分布如何，宗教信仰又如何，彼此間的關係、人口數量又如何。
這些收獲，讓蓋裡斯對接下來的發展方向會有更加清晰的認知。
當然僅僅如此，蓋裡斯是覺得還不夠的，因為這顯然不夠深入農村，顯然不夠貼近農民。
蓋裡斯需要真正的進行一次農村調查，才有把握說自己了解這個時代，了解民眾們的需求。
才能確定在耶路撒冷王國的農村中，哪些人是自己的朋友，而哪些人是自己的敵人。
或許是因為穿越的緣故吧，蓋裡斯發現自己對前世所看過的許多書，都有著特彆深刻的記憶，其中某一本裡便是這麼寫的：“沒有調查就沒有發言權，一切結論產生於調查情況的末尾，而不是在它的先頭。隻有蠢人，才是他一個人，或者邀集一堆人，不作調查，而隻是冥思苦索地‘想辦法’，‘打主意’。須知這是一定不能想出什麼好辦法，打出什麼好主意的。換一句話說，他一定要產生錯辦法和錯主意。”