東安開國百年，曆經五代帝王。
當初，東安的國土三分天下，韓家先祖韓正啟結束割據，統一東安開國，史稱高祖皇帝。
高祖帝心懷仁善，且篤定佛教。
因統一時打仗太多，登基後為減輕自己身上殺戮之罪，便日夜虔誠抄寫佛經。在他晚年時，已謄抄佛經七十萬卷，並形成了一種獨特字體，高祖帝取名為相書字體。
此種字體，乃結合了梵文和東安國的文字，與目前通用的東安國文字大致一般，卻在筆畫上有所區彆。
高祖皇帝駕崩時，曾留有皇族家訓。其中一條便是，韓家子孫後輩需研習相書字體，需敬佛信佛。
前麵幾位君王都尊崇著高祖遺訓，特彆是二代、三代君主即位，東安國中皇室眾人、民間大儒、朝廷百官，以及全國僧侶，無一不知相書字體，競相模仿。
後來，帝位傳至當今皇帝已是第五代。開國的殺戮已過去百年，子孫們雖也虔誠信佛，卻無高祖皇帝那般執著。
到如今，相書字體更多成了一皇室傳承，一種先祖遺訓。
放眼整個東安國，能寫出一手好相書的人恐怕隻有幾位得道高僧了。至於皇族後輩，從方才韓元淑的反應來看，便知她亦沒有仔細研學過，所以頭幾眼並未認出明昭月的字跡。
眼下一聽千惠大師提及，韓元淑重新看向那份佛經。
果然，細細看來，雖然一筆一劃與東安國的文字趨同，卻又有梵文筆畫的流暢飄逸。
起初韓元淑隻以為，這是明昭月的書法習慣，卻從未往相書字體上想。
“你……是如何會寫這相書字體的？”
明昭月緩走幾步，來到韓元淑麵前跪下回話。“回殿下，昭月府上有本高祖謄抄的佛經字帖。幼時曾見父親臨摹，覺得字體頗為大氣，便也喜歡仿寫。後來年歲成長，更喜此種字體。”
原來是明輝大將軍所臨摹過！韓元淑信極了這個理由。
明將軍和高祖皇帝一樣，都是提刀上過戰場之人。或許他們都覺自己身上殺戮太重，便謄抄佛經。
隻是這高祖帝的字帖，幾十年前或許還好找。這幾年嘛，皇室沒有刻意傳揚，要尋到一本並不容易，可見明將軍對高祖帝、對東安國的拳拳之心。
這樣一想，韓元淑對明輝一家更為欽佩看重。
她哪裡知道，明昭月這話半真半假。
將軍府確實有本高祖皇帝的字帖，卻不是明輝臨摹的。他沒怎麼摹過，隻放在書房偶爾翻看，並對一雙兒女講述高祖帝開國之事，明昭月對這個字帖倒是有些興趣，時常仿寫。
前世，明昭月出嫁時，父母都未能趕回來，她便將這本字帖一同帶去了尚書府，以慰思父之情。
後來在尚書府不受待見，又聽聞父母在邊關戰事凶險，她為了讓自己靜心，便有意無意臨摹起佛經，為父母和將士祈福。…。。
被獻到秦王府後，明昭月心身俱痛。無數個被折磨的夜晚，她在心中一遍遍念著佛經，請求神佛的庇佑。被關在柴房馬廄，與黑球兒相伴的日子，她無數次拿著木棍在地上，蘸水將它們寫出。