隨後又有小僧前來引領李驚蟬、鳩摩智入寺廟拜見住持本因大師。
一路穿堂過廊，來到一處名為牟尼堂的大殿，隻見其內有六名僧人，還有一名俊秀少年。
李驚蟬目光一掃，看出俊秀少年體內有毒，但經深厚內力洗禮，大部分都已清除，還剩一些殘存頑固之毒隱入肺腑，沒有清除掉。
他心中微微一轉，大概也知道這俊秀少年的身份。
這牟尼堂內六僧人分彆是枯榮大師，本因方丈，本相大師，本觀大師，本參大師，本塵大師也就是保定帝。
“吐蕃國晚輩鳩摩智，參見前輩大師，有常無常，雙樹枯榮，南北西東，非假非空。”
鳩摩智向麵壁而坐的枯榮大師行了一禮。
枯榮大師神色微微一變，他原本還有傲意，雖然知曉鳩摩智在藏地高原上名聲非常，但自負修行神功多年，縱然不能擊敗鳩摩智，但平手還是可以的，想不到鳩摩智一來就點破他修行的這一門枯禪神功。
數十年靜修，到如今，枯榮大師也不過是修煉到半枯半榮的境界，鳩摩智既然知曉這門神功來源，必然對他武功境界掌握的一清二楚，自己反倒對他的火焰刀了解不多，如此一來，大敗虧輸的可能性反倒高了不少。
“明王遠來，老僧不曾掃榻相迎，還望勿怪。”
“天龍威名，晚輩早有耳聞，如今得見莊嚴寶相，不勝歡喜，怎敢責怪。”
鳩摩智自幼修習佛法，資質又高，雖然癡迷武功，但佛法不低，臉上神采飛揚，隱隱有寶光流動，宛如明珠寶玉，自然生輝。
天龍寺眾僧人雖然知曉鳩摩智所來圖謀六脈神劍，卻也被他吹捧的有些自豪。
“明王請坐。”
本因方丈邀請鳩摩智坐下，卻見鳩摩智先行退讓到一旁，跟著，請身邊那與段譽差不多年紀的年輕人坐下，自己方才落座在其側後。
這年輕人是什麼身份？
“不知這位公子是？”
本因方丈開口問道。
李驚蟬輕笑：“我不過與鳩摩智大師有些淵源，諸位繼續，不必管我。”
他目光定格在段譽身上，一雙眼眸如神電，立時將段譽體內真氣運行路線看的一清二楚，竟然是自己昔年所創吸功之法，此事倒是有趣起來。
鳩摩智等到李驚蟬說完之後，方才開口：“佛曰：不生不滅，不垢不淨，小僧天資愚魯，不能參透愛憎生死，昔年有一好友，乃是大宋姑蘇人氏，複興慕容，單名一個博字。”
“小僧與他講武論劍，這位慕容先生精通天下武學，知識廣博，令小僧佩服無比，當年他說天下諸多劍法，唯有大理段氏六脈神劍堪稱第一，奈何無緣得見。”
“後來慕容先生不幸病逝，小僧得聞，十分悲傷，念及慕容先生生前遺憾，故而有一個不情之請，特意前來拜見諸位大師。”