這就是盜甥門。
當然，後世眾說紛紜，有些說這詩不是歐陽修寫的，是仇人無名子所為，有的說歐陽修隻是喜歡幼女，不一定就是外甥女……
至於真相，那唯有當事人清楚了。
所以想象一下吧，沒有真才實學的穿越者，把一首彆人的詩用在自己身上時，會出現什麼情況？
傳頌天下時，文人們會研究你的經曆，你的家庭，你的父母，你生活中的一切，還有你作詩時的心理，表達了什麼樣的思想感情。
一柄柄實錘落下來，就不是粉絲是我家人開掛死全家的問題了，所有黑料都給抖出來，身敗名裂。
隻要寫出有悖於經曆的上佳詞句，哪怕那詞句以前沒有出現過，也會被認為是剽竊。
而隻要沾上剽竊二字，聲名就毀了，各個領域都會遭到針對。
同理。
即便再嫉妒，再眼紅，陳升的眼淚隻能往肚子裡流。
即便黃尚沒有後台，劉易也不敢抄。
一旦被發現，彆說科舉，這輩子都毀了。
不僅如此，還要宣揚。
果不其然，劉易和陳升走後沒幾日，就有文人上門拜會。
然後越來越多，越來越多。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
當默默無聞之時，窮，就是窮。
當四句流傳東京開封府時，窮，就變成了安貧樂道，不與世俗同流合汙。
甚至這四句，都被冠以陋室四句。
黃尚反倒愈發謙遜起來，並沒有應那些文人之邀，去整日參加文會，反倒是一心苦讀。
這份態度，打動了暗中觀察他的文壇大佬們。
這一日，當黃尚吃飯歸來，一匹高馬停在院前。
遙遙見黃尚回來，一位剛正嚴毅的男子下了馬來，上前行禮：“在下遊師雄，表字景叔，見過黃晟仲，冒昧來訪，望勿見怪。”
黃尚還禮。
來到這個世界這麼久，終於見到第一位曆史名人了。
遊師雄，北宋名將，因平定西夏犯敵和保護文物有功而名垂青史，其文章詩詞書法皆流傳，是文武全才。
當然，此時站在麵前的遊師雄還是個年輕人，未考中進士，沒有官身，來此是其他目的。
他是張載的弟子。
黃尚之前就了解過，張載如今正在開封府。
當聽了這四句，張載引發共鳴，讚歎不已，讓遊師雄前來結交。
“該把這四句還回去了！”
黃尚心中一塊石頭落了地。
張載發出邀請，正中下懷，趕緊拜師。
這個年代，沒有好的師承，想要在文壇上出頭，難度無疑要大上許多。
黃尚估計以“自己”的天賦，一直到三十五歲才考中狀元，正是沒有拜一個好老師。
張載本就是合適的人選，再加上橫渠四句，正是天作之合。
於是乎，黃尚直接言明，自己的四句，正是受到張載《易說》的啟發。
遊師雄見他對老師敬佩，又如此謙遜，更生好感。
然而就在兩人相談正歡之際，仆人入內稟告。
又有人登門拜訪。
這一回來者，代表著司馬光。