而其散開的線路卻與方小悅一直修煉的禪氣截然不同，卻是另外一種方小悅所不知的經脈線路。
他此時也努力的將這些暖流運轉的線路給記憶了下來。
很顯然，這些線路大概就是這個位麵裡修真所需要的經脈線路了。
要說這些在楊飛鶴的記憶裡還保存了一些，隻不過楊飛鶴的記憶總歸是楊飛鶴的，在方小悅看來總歸隔了一層，有些模糊不清。
不過現在親自感受一番之後，又有一些不同的感觸。
待到藥力散儘，方小悅體內那些未知的經脈線路就在藥力的衝擊下變得隱約可見。
這便是修真的根基所在了。
尤其是方小悅將那本劈削刀刀譜翻開看了一遍之後，更是明白了這修真根基的重要性。
簡單來說，這劈削刀雖說隻是一門普通武功，但裡麵包含的內力運轉卻是運轉於經脈線路之上。
隻不過這劈削刀所用到的經脈隻有整體的百分之三不到罷了。
想了想，方小悅隨即先給篝火加了一點柴火，然後盤腿坐在篝火前，按照劈削刀裡記載的內力心法，催動著禪氣在未知的經脈線路裡緩緩轉動。
待到運轉一周之後，方小悅那白皙嬌嫩的皮膚上緩緩冒出了一層充滿惡臭的黑色油垢！
果然如此！
在這個位麵裡，一般來說，在服用藥丸，開創了經脈根基之後，就需要每隔一段時間練功一次，待到時間長了，就能夠根據功法的不同，在經脈內生出一些內力。
這些內力就是支撐相應武功的原動力。
就拿著劈削刀來說，運轉其內功心法，最終在經脈內生成的便是一種比較鋒銳的內力，而在這種內力的支撐下，使用劈削刀的招式才能夠達到鋒銳無比，如同刀削的效果。
如果沒有這內力的支撐，那麼使出的劈削刀招式就隻是花拳繡腿罷了。
不過就算是天賦再聰慧的人，這個韻養內力的階段也需要一年以上。
實際上，就算是楊飛鶴，在加入仙鶴門後，其最初的修煉也是如此，隻不過是用仙鶴門基礎吐納術來韻養內力。
但這仙鶴門基礎吐納術韻養內力卻與劈削刀內功心法有些不同，其韻養出的內力比較溫和，沒有那種鋒銳之力。
當然，這也是門派的要求，以方便之後進入到修真正途之中，畢竟仙鶴門之後的各種高級功法實際上是與基礎吐納術是一脈貫通的。
而現在，方小悅動用那一絲初生的禪氣用劈削刀內功心法來運轉，產生的效果卻是出乎了他的預料。
除了禪氣逐漸產生了一絲鋒銳之力外，楊飛鶴這具身體也被禪氣淬煉了一番，其效果卻要遠遠高於方小悅自己單獨的冥想。
有了這個發現之後，方小悅又試著用仙鶴門基礎吐納術催動禪氣在經脈內運轉了一圈。
讓他有些驚喜的是，這仙鶴門基礎吐納術催動禪氣所運轉的經脈範圍與劈削刀內功心法大部分都不同。
如果說劈削刀內功心法所運轉的經脈大概有百分之三，那麼仙鶴門基礎吐納術所運轉的經脈大概為百分之3.5。
這倒也不奇怪，劈削刀的內功心法原本就是為了戰鬥準備的心法，而仙鶴門基礎吐納術則對戰鬥沒有任何加成效果，僅僅隻是打牢根基之用。
在這樣的情況之下，仙鶴門基礎吐納術運轉的經脈範圍更大，也是可以理解的。
並且兩者運轉經脈相同之處隻有百分之一，而剩下的部分各有不同。
如此一來，如果方小悅將兩門功法連續運轉的話，所能夠運轉到的經脈就達到了4.5。