在赴任途中，郭紳已經走到湖廣邊界，宣寧叛軍截斷驛道，他隻能跑去四川繞一圈。好不容易來到貴州，屁股還沒坐熱呢，乖西又爆發三苗酋起義。而郭紳本人，也因為長達半年的旅途奔波，直接在病床上躺了兩個月。
一切都拜劉瑾所賜，郭紳的升遷調動，無非是給劉瑾黨羽讓路——曆史上，此君明年又要升遷，連貴州都沒法待下去，被升任南京太仆寺卿養老。若非劉瑾突然垮台，他肯定要老死在這個職位上。
郭紳屬於得過且過的太平官，對誰都嘻嘻哈哈。即便路上遇到平頭百姓，他都能噓寒問暖扯半天，然後回家該乾啥乾啥。其為政嘛，就是行節儉、修學校、興教化，沒事兒寫幾首詩歌，被評價為：不設城府，寬厚簡樸，有長者風。
一個字，混！
這種混日子的官員，怎麼可能冒死反對劉瑾？
就因為他是江西人，屬於南榜進士，好端端的福建肥缺被搶走，來到這鳥不拉屎的貴州。兔子急了也咬人，郭紳毅然加入抗閹大軍，沒事兒就上書朝廷告發貴州鎮守太監。
為啥貴州布政使和按察使，都要跟鎮守太監不過去呢？
實在是劉公公做得太絕，在正德二年的時候，逼迫內閣擴大鎮守太監之職權。以前鎮守太監隻管地方軍務，現在可以插手政務、司法和監察，相當於巡撫和都禦史的集合體。
貴州布政使已經很可憐了，居然還要被鎮守太監分權，乾他劉瑾的十八輩兒祖宗！
郭紳來到貴州不足一年，本想一如既往的修學校、興教化，結果這事兒已經被席書乾完了。他隻能抽空四處轉悠，美名其曰體察民風，其實就是為寫詩積攢素材。
而且，郭紳特彆喜歡寫讚美詩，讚美當地教育搞得好，讚美當地農政搞得好。再加上他的詩寫得精彩，一旦傳播出去，甚至能夠作為政績考核的輔助資料——考滿法與考察法並行，後者的可操作性很大。
廉察官員巡視地方，會收集地方官員的相關信息，官聲屬於重點調查對象。比如地方官入了鄉賢祠，便說明此人的官聲很好，而豪紳往往控製著鄉賢祠，這導致地方官必須巴結豪紳。
詩歌也是其中一部分，如果官員的讚美詩，在當地士子中廣為流傳，廉查官員也會給調查對象打高分。
“你便是寫出《臨江仙》的神童？”
郭紳全然沒有官架子，胖乎乎、笑嘻嘻的像一尊彌勒佛。他隻是初次跟王淵見麵，卻像對待子侄一般親切，拉著王淵的手讚歎道：“氣宇軒昂，神采俊逸，果非凡俗之流！”
王淵微笑著將手抽回，拱手道：“見過郭藩台。”又對席書說，“見過席副憲！”
王陽明笑道：“坐吧。”
郭紳又開始瞎扯淡：“旁人都說，貴州乃蠻夷之地。此為妄言！我來貴州不足一載，已遊覽諸多名勝，可稱鐘靈毓秀。”
“郭藩台見解獨到。”席書隻能賠笑附和。
“你們彆還不相信，”郭紳指著王淵說，“有如此神童，不就證實貴州乃鐘靈毓秀之地嗎？”
王陽明說：“郭藩台不要誇獎太過，年輕人容易驕傲虛浮。”
“非也，非也，”郭紳突然朝北拱手，“我大明開國上百年，才有幾個神童現世？貴州現一神童，實為聖君臨朝之祥瑞！”
我尼瑪，就正德皇帝乾那些事兒，還能說是聖君臨朝？
王陽明和席書瞬間無語，不知該怎麼接話了。
郭紳直接站起來，握住王淵的雙手，滿臉笑容道：“小神童，我已見過你的蒙師沈慰堂。他說你三歲就能無師自通朗誦佛經，十歲隻學了《三字經》，就作出‘世事洞明皆學問，人情練達即文章’這方對聯。可謂生而知之，天生宿慧！”
“藩台見笑了。”王淵再次把手抽回來。
郭紳又攬著王淵的肩膀，噓寒問暖道：“聽說你出身番寨，學業上可有困難？”
王淵回答說：“並無困難，多謝藩台關心。”
郭紳對王陽明、席書二人笑道：“你看，咱們這位小神童，不但天賦智慧，而且品性端正。君子固窮也！”
說著，他讓隨從取來二十兩紋銀，親自交到王淵手中：“你既有如此天資，今後定要努力向學，平時有什麼困難，儘管來跟本官說！”
王淵哭笑不得，收起銀子道：“多謝郭藩台提攜。”
一番惺惺作態，郭紳終於跟神童扯上關係。
他回到布政司府邸，當晚就寫了五首神童詩，又連夜寫出十多封信，寄給自己在各地為官的同年、同鄉，還附帶王淵的三首詩詞和一副對聯。
反正就是吹牛逼，他郭紳在貴州發現一個神童，而且還儘心儘力給予幫助——這些，都是政績！
王淵的詩詞和對聯傳播越廣，郭紳的政績就越足，反正這輩子已經綁定了。
接下來半年，郭紳逢人便說神童，刻意為王淵造勢。他也沒法乾彆的，布政使當得太憋屈，縮起來做街道辦主任還要被太監分權。
被郭紳這麼一搞，王淵的神童之名不但傳遍貴州，甚至江西和兩京的讀書人都略有所聞。
特彆是那首《臨江仙》，江南書坊印刷《三國演義》，居然開始將其印在扉頁上！