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“醉闌乾，一簾秋影月彎彎……”
屏風裡應該不止一人，為古箏與洞簫合奏，間雜著琵琶聲作為點綴，還有月琴、檀板等樂器進行伴奏。
音樂剛剛響起，王淵喝進嘴裡的小酒，就差點直接噴出來。那前奏太熟悉了，讓王二郎不禁回憶起08奧運開幕式，劉老師與沙拉合唱的：“我和你，心連心，共住地球村……”
好在就這兩句旋律相同，不然王淵還真是感到彆扭。
清倌人此時演唱的是散曲《傍妝台》，相當於明代的流行歌曲，被明人稱之為“時尚小令”。
京城這邊，最流行《鎮南枝》、《傍妝台》和《山坡羊》。近年來，也開始流行《耍孩兒》、《駐雲飛》和《醉太平》，但影響力遠遠不如前三曲。
這些都是曲牌名，相當於流行歌曲的“作曲”，可以任意填詞進去演唱。
另外還有“編曲”環節，比如曲牌《傍妝台》，就經常以【南仙呂調】演奏，樂器可以根據喜好自行搭配。
一首《傍妝台》隻有五十一個字，因此演唱的時候，經常曲牌重疊連綴，又或者中途添加其他曲牌。但曲調一直不變，即相同的編曲貫穿始終，構成一首完整的古代流行歌曲。
眼下這首《傍妝台》，描寫一位少女的心上人進京赴考，少女又是思念又是擔憂。盼著情郎高中狀元，又怕情郎薄情變心，但無論如何，也希望情郎能夠科舉順利。
“好！”
鄒木和張贇拍手喝彩，貴州小曲兒哪比得上京城，就連南京小曲兒都是中原傳去的。
不過嘛，南京散曲已自成一派，流行《銀紐絲》、《掛枝兒》、《剪靛花》等曲牌——《剪靛花》屬於**之曲，名妓和清倌人不屑演唱，隻有倚門賣笑的俗倡才以此攬客。
王淵也跟著鼓掌，他不得不承認，這首歌唱得確實好。除了風格不一樣之外，現代流行歌曲具備的東西，明代散曲都已經具備，而且更加文雅有層次。
金罍死盯著屏風之內，已被清倌人的唱腔迷住了。
金家就養了一班倡優，金罍從小聽慣小曲兒，但都沒有此時此刻的驚豔感。這是三流歌手與歌壇天後的差彆，貨比貨得扔，此位清倌人的歌聲猶如天籟。
“李小姐可否撤去屏風一見？”常倫問道。
清倌人回答：“謹遵公子之命。”
屏風撤去，露出裡邊的樂隊，士子們大都有些失望。
這位李姓清倌人，隻能說模樣端莊耐看，遠遠稱不上俏麗嫵媚。由此可見，她賣的隻是技藝，而非出賣自己色相。
但是，一身傲氣的金罍，此刻卻仿若失了魂魄。他喜歡的便是這類女子，即端莊又有才藝，長得太過妖嬈反而令金公子不悅。
金罍似乎感受到愛情的味道，瞬間生出把這清倌人娶回家的衝動。
不知過了多久，金罍終於回過神來，因為王淵在旁邊提醒他：“伯器兄，該你行酒令了！”
“哦，哦，是何令？”金罍問道。
古代酒令分為很多種，有雅有俗，也有雅俗共賞者。
比如藏鉤，就是劃拳；比如射覆，就是猜物。李商隱似乎精於此道，有詩為證：“隔座送鉤春暖酒，分曹射覆蠟燈紅。”
明代還流行“擰酒令”，其實就一不倒翁，擰著旋轉，停下來臉朝誰即罰酒。
擲骰子的玩法，大多為俗夫所愛。稍微有追求的商人，都會選擇使用籌令，即抽簽取籌子。酒籌刻有詩詞，通過詩詞內容規定該喝幾杯，也有可能抽到不喝，甚至抽到彆人來喝。
此時在座的都是今科應考舉子，自然要玩雅令。
雅令也分很多種，有字令、詩令、詞令、花鳥蟲令等等。
常倫擔任令官（出題者）兼明府（酒宴主席），李倌人擔任錄事（糾察秩序及行酒令）。
見金罍茫然無措，李倌人笑著提醒道：“此令為‘一字對義令’，這位公子且先飲門杯。”
“門杯”就是自己的酒杯，行令者必須先飲門杯，可隻做樣子抿一口，也可選擇直接乾杯。
換做平時，金罍絕對是抿一口，但不知怎的，他竟然仰脖子把酒給乾了。自覺慷慨豪邁，風度翩翩，微笑道：“俄。”
李倌人說：“有人對過了。”
金罍又說：“斌。”
“也有人對過了。”李倌人笑道。
一位山西士子起哄說：“金兄，你剛才一直盯著李小姐看，怕是魂魄都被勾走，早已不知世間事了。”
“哈哈哈哈！”
眾士子揶揄大笑。