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盆地平原之上，阿難國王城之外，十萬大軍漸漸展開。
寧搏濤舉著千裡鏡，很快看清對麵的王旗，忍俊不禁道：“那是一頭野豬？”
隨軍的印度綠教商人解釋：“那頭野豬叫瓦拉哈，是守護神毗濕奴的化身。傳說洪水淹沒了大地，金眼惡魔抓走大地女神普利提毗。毗濕奴化為一頭野豬，潛入水底，殺死惡魔，救出女神。數百年來，印度教國家的王室，大都以野豬作為皇室徽章和旗幟。”
阿難國的王旗，野豬是主要圖案，另外還有太陽和月亮，以及一把刀刃彎曲的匕首。
這挺有意思的，周邊全是綠教國家，用野豬作為王室標誌，仇恨拉得很到位啊。大量睿智的p社玩家，把這頭野豬看成黃牛，於是給阿難國取外號叫“黃牛國”。
寧搏濤繼續用千裡鏡觀察，發現敵人的陣型很簡單。
前方大量輕步兵，以長槍兵和弓箭兵為主。還有類似使用鉤鐮槍的士兵，但這種鉤鐮槍非常短，屬於貼身近戰兵器，他們腰上還掛著外邊開刃的鐵質圓環，這種圓環是毗濕奴的法寶，可遠程投射，也可近戰殺敵。
輕步兵之後，是一整排戰象。
戰象之後，皆為騎兵，其中一部分還是駱駝騎兵。
國王的中軍大陣，有一支上千人的火槍部隊，這些火槍都是向葡萄牙人購買的。
十萬大軍不論戰力如何，隻要擺出來就挺嚇人的，大明士卒和賤民輔兵瞬間浮躁起來。
寧搏濤翻身下馬，抓起一把土壤，騎著馬兒在陣前飛奔。隨即，他舉著土壤大喊：“你們在大明，見過這樣肥沃的土地嗎？都是一等一的好地，不管種棉花，還是種糧食，每年都能大豐收。今天勝了，地都是你們的。今天敗了，不但沒有土地，你們的命也沒有了！殺敗敵軍，搶糧食，搶女人，搶土地！”
中層軍官立即跟著大喊：“搶糧食，搶女人，搶土地！”
“搶糧食，搶女人，搶土地！”全軍大呼，戰意高昂。
除了三千水師，其餘一萬二千人，半年前都是受災的農民青壯。他們在柔佛城集訓四個月，又來印度征戰三個月，一路打了無數勝仗，已經逐漸進化成見過血的老兵。
但是，那些勝仗都屬於碾壓性質，這些“老兵”還沒啃過硬骨頭，麵對十萬大軍必然心生恐懼。
稍有挫折，就有可能全軍崩潰，隻能用土地、糧食和女人激發他們的士氣。
此外，還有三萬多輔兵，全是沿途征召的賤民。
幾個印度帶路黨，分彆用泰盧固語、泰米爾語、馬拉雅拉姆語大喊：“大明天國的士兵，已經被濕婆賦予了神力。你們這些賤民，也獲得了毗濕奴的認同，隻要追隨大明天兵作戰，就能在擺脫賤民的身份！立下頭功者，當升為吠舍；立下次功者，當升為首陀羅。隻要不臨陣逃跑，打敗敵人之後，每個人都能分到土地！都跟我喊，不當賤民，不當賤民！”
賤民確實不具備反抗精神，甚至沒有轉世的資格，但是，他們也有欲望和夢想。
一路上，印度帶路黨受大明官兵指示，一直都在給這些賤民洗腦。
他們這支軍隊，獲得了破壞神濕婆的賜福，擁有無堅不摧的神力相助。追隨這支軍隊的賤民，已經得到保護神毗濕奴的認可，賦予他們轉世的權利，這輩子就能擺脫賤民身份，而且還能得到一些神賜的土地。
“不當賤民，不當賤民！”
賤民輔兵高聲大呼，臉上寫滿了狂熱，士氣竟然超過大明軍隊。
身為國王的阿赤瑜·塔德瓦·拉亞，此刻就在戰場，被一千火銃兵保護著。他今年隻有十六歲，父王突然暴斃，兩個姑父爭奪大權，阿赤瑜隻能選擇蟄伏忍耐。
曆史上，這也是一位明君，二十歲不到，就把兩個姑父全部乾翻。接著以軍事行動轉嫁矛盾，帶兵打敗德乾蘇丹，又平息國內三大軍閥的叛亂。眼見中央集權成功，國力蒸蒸日上，這位國王突然暴斃。幼子成為權臣傀儡，最終篡位，改朝換代。
“國王陛下，請授予我指揮大軍的權力。”姑父薩達施瓦說，他已經把國王的另一位姑父肉體消滅了。
阿赤瑜點頭道：“你來指揮吧。”
薩達施瓦根本不懂打仗，他出身於地方實力派家族。前一代國王，拉攏分化地方首領，薩達施瓦非常幸運的做了駙馬，一步步成為中央兩大權臣之一。
“敵軍不但人少，而且騎兵也少，他們的拒馬非常簡陋，根本不可能阻擋戰象的衝擊！”
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薩達施瓦在戰場上侃侃而談，指揮將領說：“騎兵包抄兩翼，等象兵造成混亂，立即發動騎兵衝鋒！”
包括駱駝兵在內的全部騎兵，朝著大明士卒包夾而來，連騎兵預備隊都不留。
輕步兵護著兩千戰象，開始緩步前進。
這個國家確實富庶得很，全盛時期的莫臥兒帝國，也隻能維持一千戰象，他們居然擁有兩千戰象。
這些戰象全身披甲，甚至連象鼻末端，都裝有鐵質鏈錘。隻要大象鼻子一揮，那些鏈錘砸下來，就能把明軍的拒馬陣給破了。