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曲阜，孔家。
聶豹在候客廳枯坐半日，茶水涼了換熱的，足足更換六壺，還是沒能見到衍聖公，甚至連孔府的管家都沒見著。
眼見天色將黑，負責迎客的管事，才一臉微笑道：“聶太守，實在是怠慢了，衍聖公忙著籌備春祭，府上各管事也要籌備祭祀，實在沒有時間接待貴客。要不，聶太守春祭之後再來？”
“好，我春祭之後再來。”聶豹被晾了半天，並未有絲毫怒火，反而滿臉笑容辭彆。
聶豹是濟南知府，跑去曲阜索要稅票？
抱歉，你越界了！
好比a市的市長，到b市下轄的c縣辦公，人家完全可以不配合工作。
聶豹離開衍聖公府，目視那巍峨的高牆，又回身眺望恢弘孔廟，再看看蜷縮在街角的乞丐，冷笑道：“回濟南！”
弟子陳昌積問道：“先生，真要等到春祭之後？”
聶豹說道：“為官做事，不可拖延。此時離春祭還有兩月，等那麼久再來查驗稅票，恐怕曆城縣衙都被燒好幾回了，孔家也把做舊的假票給弄好了。到時候，咱們也不用再當官，一起回老家種紅薯更省事。”
陳昌積不再說話，知道老師已有萬全打算。
曆史上的聶豹，屬於開宗立派的心學大佬，到晚年時，親傳弟子就超過一千人。如今他也在收徒，但隻收了十多個，徐階也算他半個學生，是聶豹在當知縣時收下的。
返回濟南，聶豹直奔按察司府邸，找到按察使張璁：“張按台，在下剛從曲阜回來。”
“衍聖公府如何？”張璁問道。
聶豹回答：“氣勢恢宏，不輸王府。”
張璁陰陽怪氣說：“兗州百姓何其幸也，一府之地，既有魯王，又有孔門，既沐王化，又浴聖教。如此恩榮加身，便是衣不蔽體，想必也不懼冬日嚴寒。”
聶豹說道：“在下身為濟南知府，無權於曲阜查案，還請按察司派人前往。”
“我親自過去！”張璁說道。
孔家之人洪福齊天，居然遇到張璁擔任山東按察使。
曆史上的張璁，就曾上疏嘉靖削弱孔家，提出一整套改革方案。即：孔子不再稱王，改為至聖先師；祭祀孔子的場所，不再稱殿，改為稱廟；祭祀孔子塑像，改為祭祀孔子牌位；簡化祭祀禮儀，祭品和禮樂全部降級；孔子的從祀弟子，廢除公侯伯封號，改稱先賢先儒。
也正是因為張璁的改革，孔王變成孔聖，孔殿變成孔廟！
此舉，大大削弱孔家的世俗權力，但更深層次的目標，是改革全國儒學機構。
隻因曆朝曆代，孔子祭祀規模不斷擴大，最盛時一年能祭祀五十多次。祭祀不但浪費財物，還存在嚴重擾民現象，需要征召大量役戶，有喇叭戶、點炮戶、屠宰戶、燒水戶、運鹽戶、牛戶、豬戶、羊戶、青菜戶、豆芽戶……等等。
到了明代，朝廷規定的孔子祭祀，隻有春秋兩祭而已。但是地方官員，特彆是油水稀缺的教職官，經常巧立名目祭祀孔子，水旱蝗災都可以找孔聖人保佑。無非是通過祭祀，貪汙盤剝百姓，許多應役百姓被搞得家破人亡。
張璁是從全國大局著眼，才改革孔子祭祀內容，遏製各地官員打著孔子旗號亂搞的歪風邪氣！
在動身前往曲阜之前，張璁連夜寫了一封奏疏，仔細討論削去孔子王爵、削去孔子學生爵位的必要性。