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王驥剛剛離開京城，太皇太後張氏就死了。
這本沒掀起什麼浪花，朱厚照跟張氏就關係冷漠，朱載堻就更不待見這位皇祖母。
可是張氏剛剛下葬，朱載堻就突然下達旨意，拆掉仁壽宮隔壁的大善殿，專為自己生母的顧氏修一座宮殿。
很詭異，王淵年年頒布變法政令，滿朝文武都無人反對。小皇帝隻是拆殿重造而已，朝臣立即出現激烈回應，三分之一的大臣讚許，三分之一的大臣勸諫，剩下的笑嘻嘻嗑瓜子看戲。
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大善殿是用來乾啥的？
彆稱大善寺！
裡麵供奉著一百六十九尊金銀佛像，另有一萬三千斤佛牙佛骨舍利。
曆史上，嘉靖皇帝崇信道教，怎容許自己寢宮旁邊是佛寺？於是就把仁壽宮、大善殿全拆了，佛骨舍利一把火燒個精光，金銀佛像融掉改善財政，興建慈寧宮作為太後的專屬居所。
嘉靖這事兒辦得一舉三得，其一符合自己心意，其二弄到許多金銀，其三徹底抹掉先朝的存在感。隻因正德的母親張太後，一直霸占著大善殿，在嘉靖繼位後常年於此禮佛，拆掉大善殿就是跟正德朝說拜拜。
至於朱載堻嘛，父親啥都信又啥都不信，母親對佛教沒啥好感，幾個老師對佛教也沒好感。
在這種成長環境之下，朱載堻總覺得大善殿礙眼，皇祖母一死就迫不及待的想拆掉。
順便，看看群臣作何反應。
“有點意思。”朱載堻翻閱著群臣奏疏，臉上不由泛出玩味笑容。
反對拆除大善殿的官員，以次輔毛紀為首。理由嘛，大善殿已經建成百年，曆代皇帝、後妃皆在此禮佛，為大明國祚祈禱許願，拆除此殿恐怕招來不詳之事。
支持拆除大善殿的官員，以兵部左侍郎方獻夫、禮部右侍郎霍韜為首。兩人都是心學大家，在地方為官時就拆過寺廟，這次趁機把佛教貶得一無是處，並請求拆除全國私自營建的非法廟觀。
至於物理學派弟子，沒有一人上疏論事，拆不拆大善殿他們都沒意見。
鴻臚寺卿夏言的奏疏，給朱載堻留下深刻印象。夏言說，大明以孝治天下，與其禮敬佛祖，不如禮敬生母。紫禁城自營建以來，未有太後之專殿，陛下今日拆佛殿而建太後寢宮，正是至情至孝的體現（注：仁壽宮並非太後專殿，最初隻是皇帝的行走彆宮）。
朱載堻對這些奏疏，不做任何批示，就連隨侍太監，都不知皇帝是何想法。
但是，夏言被皇帝記住了，他未來親政需要帝黨！
這並非意味著，朱載堻要推翻王淵的舊有勢力。而是想引入一股力量，慢慢平衡朝中派係，皇帝借此從容收攏大權。
紹豐七年八月，紫禁城中大善殿拆毀，原地營建太後專殿慈寧宮。
大善殿內，一百六十九尊金銀佛像，全部拿去融掉，作為慈寧宮的營建費用。一萬三千斤佛牙佛骨舍利，分往天下各處寺廟供奉，並下令拆毀全國非法佛寺道觀。
沒有朝廷頒發執照的廟觀，就屬於非法廟觀，占全國廟觀的九成以上。
這些非法廟觀，大部分都有地方豪強的影子。士紳豪右打著宗教幌子，支持僧道興建佛寺道觀，一來可以獲得聲譽，二來可以借機斂財，有魄力的地方官員經常滅寺拆廟。
朱載堻一道聖旨下去，數十萬和尚道士被迫還俗——也不算還俗，他們沒有度牒，並非朝廷認可的出家人。
於此同時，朱載堻往全國派出錦衣衛密探，讓密探們啥都不做，隻照實記錄各省拆了多少廟。他沒有彆的意思，隻是想知道皇命出了京城，究竟有多少官員會老實聽話。
老師說過，皇帝是否有權威，全看政令是否通達地方。
今年六月，朱載堻年滿二十一歲，越來越在乎自己的權力，純粹孩子長大了想要自己做主。他忍耐了足足七年，已經算非常有耐心，這次的各種操作，也都是些試探行為，並沒有跟王淵翻臉的意思。
……
王驥坐火車前往天津，又乘船前往天津棉廠鎮，身邊隻有一個書童周翡。
周翡比王驥年長兩歲，大管家周衝的第四子，能寫會算，弓馬嫻熟。
主仆二人來到棉廠鎮，也就是王淵最初辦工廠的地方。此時已經形成繁華小鎮，以工廠區為中心，輻射出大片的生活生產商業區域，其繁榮程度不亞於山東顏神鎮、江西景德鎮、廣東佛山鎮。
“咳咳咳！”
王驥連聲咳嗽，盯著那些黑煙囪說：“此地雖繁華，卻不宜人居，數裡外都能聞見嗆人的煤煙味。”
周翡笑道：“北京的沙塵，可比這難受多了。我聽人說啊，海上啥都能遇到，少爺可得遭不少罪，要不咱們現在就回京算了。”
“我可不敢回去。”王驥搖頭歎息。