王驥笑道：“南洋有甚意思？既然要出海，自當出最遠的海。”
在王驥即將年滿15歲的時候，遠洋船隊順利抵達殷洲福山（舊金山）。船隊直接穿過福山灣，來到對麵的櫟木鎮，在船塢緊急修補受損船隻。
櫟木鎮不但可以自己煮鹽，如今甚至建起了船塢，可以建造一些近海小船，還可以幫忙修補遠洋船隻。
這事兒是探海侯下令辦成的，福山屬於殷洲第一站，必須建船塢用於修補船體。而櫟木鎮擁有大片橡樹林，又在海邊上，自然是天然的造船基地，一口氣高價移民上百個造船工過來。
“這便是殷洲？”王驥激動道。
魯芳說：“好教公子知道，我等剛才駛過的海灣，正是當初探海侯發現的福山灣。福山灣以南，有一福山鎮（舊金山市區），福山灣對岸則是櫟木鎮。再往東北逆流而上，便是雙河鎮，更東邊還有閃金鎮和流金鎮。”
王驥的公開身份，是鳳儀先生方靈犀的弟子。他不知道自己身份已暴露，隻當是沾了方靈犀的光，才獲得魯芳的格外尊重，感慨道：“此地竟有五座小鎮，看來移民人口眾多啊。”
魯芳詳細解釋說：“櫟木鎮以造船和煮鹽為業，也種植一些農作物。福山鎮以種植、捕魚和狩獵為業，我們離開櫟木鎮之後，還要去福山鎮補給食物和飲水。至於兩河鎮、閃金鎮和流金鎮，我不建議公子過去，那裡的移民全是山東流賊，首領是流賊頭子魏獨眼。他們以淘金為業，到處殺戮俘獲土著奴隸，生下來的孩子全是混血雜種。若非忌憚探海侯，估計他們早就來攻打櫟木鎮了。”
趁著在櫟木鎮修補船隻，王驥帶著周翡，跑去櫟木鎮閒逛。
這個小鎮的人口，已經突破三千人，六成是14歲以下的兒童。櫟木鎮本來奇缺女性，附近又找不到土著部落，於是就用海水煮成食鹽，拿去跟雙河鎮的流賊交易女人，流賊們的女人當然是搶來的土著婦女。
王驥獲準在船塢裡參觀，發現許多十二三歲的孩子，已經在給船工師傅打下手了，再過十年必定成長為經驗豐富的造船工。
櫟木鎮甚至有一所學校，校長正是鎮長張卓。
張卓乃灶戶出身，世代煮鹽為業，原為府學教諭。因卷入科舉舞弊案，為保住妻兒，張卓自願流放殷洲。
於是，櫟木灣有了鎮長，櫟木灣有了學校，櫟木灣可以燒煮海鹽。
張卓定下規矩，五歲以上孩童，無論是否做工，每天都得騰出一個時辰讀書。
這跟流賊們創建的小鎮，形成極為鮮明的對比。
兩河鎮、流金鎮、閃金鎮，幾乎是全民操練習武，淘金和耕種全讓土著奴隸去做。表現良好的奴隸，殺同族奴隸為投名狀，可正式入夥還分配女人。如此，這些流賊勢力越滾越大，十餘年間竟然形成三座小鎮。
不過嘛，流賊的核心首領們，全都把子女送來櫟木鎮讀書。這幫殺坯就算被扔到殷洲，也打心裡認可讀書識字，估計就是儒家的教化之功吧。
半月之後，王驥又趁著船隊補給，前去參觀了福山鎮。
福山鎮沒有金沙可淘，也不懂怎樣煮鹽，幸好臨湖而建，農耕、漁獵資源豐富。他們發展得最慢，但也豐衣足食，就是有點缺女人，正在往內陸探尋土著部落。
繼續南下，船隊抵達新泉鎮（洛杉磯）。
王驥非常驚訝，此鎮竟然盛產稻米，而且大量外銷去南邊的盛州。
新泉鎮三麵環山，一麵臨海，位於河口三角洲平地，屬於典型的地中海氣候。
地中海氣候雨熱不同期，按理說不適合種植稻穀。但是，地中海氣候夏季乾燥炎熱，隻要水源充足也可以種植稻穀，比如意大利就有大米出產。
新泉鎮雖然降雨量很少，但水源卻極為充足，沿河兩岸的森林被燒掉，開辟出密密麻麻的稻田。
王驥來到此地時，正值夏末豐收季，放眼望去滿是金黃色，沉甸甸的稻穗煞是喜人。
更有趣的是，附近的兩個土著部落，已經開始被新泉鎮的漢人同化。
這裡的漢人數量不多，純粹是被海商遺棄的移民，爹爹不疼、姥姥不愛，隻能一切自力更生。他們先是跟附近部落交換禮物，漸漸開始聯姻，教導土著種植水稻，甚至組織土著開挖引水渠。
土著們因此也非常友善，甚至推舉鎮長楊福為大酋長，把漢人移民視為神靈的後裔。
此地沒有殺戮，沒有陰謀詭計，百姓安居樂業，漢人土著和平共處，而且有吃不完的大米和蔬菜，仿佛夢幻中的世外桃源。
當然，這是因為沒有官府盤剝，地廣人稀可以到處開墾。
等以後統治機構建立起來，人口超過土地承載限度（適合耕種的盆地隻有一千多平方公裡），到那個時候就得爆發各種矛盾了。
王驥反複比較這些小鎮的發展模式，越想越覺得有意思，同時眼界也迅速開闊起來。
直至來到陳立的地盤盛州，以及探海侯的地盤媽祖城，王驥徹底被震撼到了。前者以殖民同化和戰爭手段在發展，後者支持印加帝國內戰，不斷移民蠶食印加帝國的國土，每向前一步都是如此的文明而又血腥。，找書加書可加qq群952868558