徐羨第一次覺得柴榮是個體貼臣子的好皇帝，竟然會把相國寺的存貸業務分撥出來給他，這簡直就是空手套白狼平白撿了一樁成熟的好買賣。
柴榮眼光應該不會看不出來其中的好處隻是不屑為之，如他說的那樣當皇帝就應該有皇帝的樣子。
就在徐羨心中默默歌頌柴榮的時候，開封城裡的大多數人都在罵他，從坊間一直罵到朝堂。
老百姓罵人很實在，一句“狗皇帝”就足以發泄心中所有的憤恨。官員們不僅罵人還要往皇帝頭上扣罪名。
說來說去，不外乎皇帝大失民心、國將不國之類危言聳聽的話。禦史台有一位李姓禦史當麵直斥柴榮，將他比作桀紂暴君，被丟出去朝堂仍舊高呼“誓與罪惡不共戴天”贏得滿朝的稱讚。
麵對非議，柴榮既不反駁也不改正反而得寸進尺，第二天他就正式下詔在大周境內進行係統性的滅佛運動。
大周每縣隻能留一座寺廟其餘一律拆毀，寺內財務一律充公，人員一律遣散，除非皇帝敕旨任何人不得修建廟宇，。
若想要出家，男需滿十五女需滿十三，要當眾背誦七十到一百紙的佛經，才可以申請，必須征得父母和官府的同意。
為了能將滅佛的政策貫徹落實，柴榮派遣多路天使率領殿前司的士卒奔赴各地監督執行，順便把從寺廟搶來財物押赴回京。
比起昔年石重貴派遣三十六路搜刮民財，柴榮大帝的滅佛運動其實一樣慘烈，僧尼之中不乏剛烈的殉道者，可對國計民生來說二者結果卻是相反。
徐羨因為踢佛像大母腳趾骨折了，所以出差撈好處的事情沒有他的份。在家裡也是坐不住，因為他得罪了老婆、妹子、嶽母和柳河灣絕大多數的婦人。
再次慶幸他們信奉的是佛祖，並沒有對腿腳不便的徐羨進行殘酷的報複或非人的折磨，隻是不搭理他要麼就是出言揶揄他。
這不剛剛出了家門就碰上劉嬸，看著徐羨一瘸一拐的出了院子，劉嬸兒痛心疾首的道：“大郎啊大郎，你好好的為何要去招惹佛祖呢，看看現在腿折了遭了報應吧。”
“劉嬸兒啊！你弄錯了，我不是腿折了是大母腳趾折。也不是遭了報應，隻是踢在佛像上才折了的。”
“是不是踢在佛像上立馬就折了？”
徐羨點點頭，“是啊，踢在佛像馬上就折了！”
“這麼靈驗你還說不是報應！你以後好生教養歡哥兒，說不準佛祖會赦免你。”
聽劉嬸兒提起歡哥許仙就不由得頭大，扭頭看了看身邊一身青衣頭戴小帽兒的俊秀小廝道：“歡哥兒，咱們走吧。”
小廝聞言立刻攙住了徐羨胳膊道：“好的，阿郎！”
這小廝不是平白從地裡鑽出來的，正是那日相國寺的主持和尚交給徐羨的小沙彌。徐羨讓大魁送到長樂樓交給劉嬸兒，誰知劉嬸兒在家養了一日轉手就帶到了徐家。
趙寧秀以為徐羨罪孽深重，加之那小沙彌俊秀可愛竟真的準備收養。沒錯，剛剛十九歲的趙寧秀準備收十歲小沙彌當兒子，這在五代其實是很尋常的事情，可徐羨卻不能接受喜當爹的打擊，這才改收他做了小廝並給他取名歡哥兒。