正所謂風水輪流轉，這一次論到你西方佛教大興了？
沒關係！
天意如此，我等自然會順天而行，不敢忤逆。
隻不過，你西方佛教大興沒關係，但是我道教和天庭的人可不能動。
什麼？沒有人應劫，便沒有氣運？
那這個問題，你佛教自個兒安排去呀，難不成還要我道教和天庭獻上自己的性命助你佛教大興？
你佛教要臉不？抗揍不？
實在不行，那便找妖族去呀。
這妖族生性便喜歡殘害天地主角——“人族”，本身又沒有什麼大能在上頭，佛教你自行安排就是了嘛。
再不行，不是還可以安排些自家的坐騎寵物之類的下去應劫嗎？
哦，對了！
讓坐騎寵物應劫，作為主人也是能夠分澤到氣運功德的，既然這般，你佛教得留些位置給我道教和天庭才行，總不能這次“西行大劫”你們佛教吃了肉，還不給老大哥們分一點湯來喝喝？
以上某種似曾相識的對話，驀然浮現在唐三藏的腦海中，讓唐三藏對於那籠罩在無數薄紗之中，神秘異常的諸天神佛印象大改，甚至稱得上是形象崩塌。
“竟……竟是這般……”
即便唐三藏感覺鎮元子並未誆騙自己，畢竟同樣作為這天地之中最為頂尖的大能，他知曉這諸多秘密算不得什麼奇怪的事情，但初初一聽，還是忍不住喃喃自語了一句。
“自是如此，道友前世早便知曉這些事情，故以提前尋了貧道，也能在這西行之路中多分潤一些氣運功德。”鎮元子一撫長須，理所當然地說道。
然而對於鎮元子的這話，唐三藏卻並未全信。
那曾經說出“那天仙不得有情，那佛陀少見有義，真希望下界為妖，亦或是做那百年壽命凡人，也勝過這般做個腐朽殘佛”的金蟬子，真的僅僅是單純為了氣運功德而大費周章地布局西行之路？
設身置地考慮一番，倘若貧僧是那金蟬子，決然不會這般為了純粹的功德氣運行事，與其這般大費周章，還不如與敖玉和悟空尋處山清水秀之地，享受這天地給予的寧靜安逸。
或許金蟬子的確與鎮元子商議了什麼，但金蟬子內心的初衷卻未必如鎮元子所說的那般，反而另有打算吧？