一時間，本來有些幽靜冷清的五莊觀也顯得頗有些熱鬨了起來。
諸仙到訪，且來者不論身份地位，亦或是神通道術都是不可小覷之輩，縱使鎮元子作為“地仙之祖”，也不能視他們為無物，隻能吩咐清風、明月準備宴會，好生地招待諸仙一番。
而東華帝君、瀛洲九老與先到一步的福祿壽三星一般無二，各自為唐三藏準備了一些道場的“小特產”不說，像東華帝君這等人物，還是額外地贈與了些許禮物。
“聖僧，此西行取經，路途艱難不說，還容易感染風寒，且多蚊蟲叮咬之類的，我這有一粒‘九轉太乙還丹’，特贈予聖僧，能治世間生靈諸病，平添壽元，聖僧可留之備用。”
“帝君如此客氣，貧僧愧不敢當也。”
……
而正殿之內熱鬨如此，卻是讓綁在正殿之外的豬八戒潸然垂淚。
師父，弟子還綁在殿外呢？
何不向鎮元子說說好話，讓弟子進殿內服侍師父宴會，也好讓老豬蹭蹭師父的福氣，吃上些許美食。
須知老豬自伴你西行以來，唯獨吃上的好東西便是那顆人參果了，整個豬形都不知消瘦了多少？
然而，雖然看在福祿壽三星的麵子上，鎮元子給豬八戒略微鬆了一下繩子，也免去了鞭撻之罪，但卻仍然地清風、明月留在這處看住豬八戒。
畢竟不管如何，人參果樹終究倒了，如此大的一件事，鎮元子自個兒雖清楚不過是演戲罷了，但好歹對待豬八戒和沙僧這兩個罪魁禍首還是要做做樣子的，否則那當真是太假了。
難不成讓鎮元子告知諸天神佛，那猴子連同豬八戒、沙僧偷吃了貧道的人參果，還推倒了人參果樹，貧道還需好吃好喝地供著他們不成？
臉皮，鎮元子還是要的。
所以在不能虧待唐三藏的前提下，這兩個靶子，鎮元子還是需要好生地綁在柱子上，間接地告知西天佛教自個兒的態度的。
就在五莊觀辦宴之時，鎮元子暗中地通過一些渠道，也告知了西方佛教自己的意思。
人參果樹被取經人一行弄倒了，這取經人貧道暫且扣住了，想要貧道放人，便拿三光神水來換吧。
日光神水、月光神水、星光神水融彙而成的三光神水自是稀罕之物，不過畢竟是能源源不斷地從觀世音菩薩手中“八寶琉璃瓶”生成之物，故以鎮元子這個條件在佛教看來，倒也算得上合理。
而在如來佛祖點頭的情況下，一邊暗中讓人提醒猴子去南海尋觀世音菩薩，一邊則是告知觀世音菩薩此事，讓她滿足鎮元子的要求。
有了佛教的暗示，急瘋了的猴子當即朝著南海普陀山奔赴而去，很快便在普陀山紫竹林中尋到了觀世音菩薩。