娘娘無奈隻得取下自己的耳環，扔給了叫花子。乞丐突然感到神龕上擲下一物，一見是一副金耳環，知道是財神所賜，急忙磕頭，連呼“叩謝財神菩薩”。財神爺睜眼一看，發覺娘娘竟將自己當年送她的定情物送給了窮叫花子，氣得大發雷霆，將財神娘娘趕下了佛龕。自此以後，數百年來就再也沒有一個窮人是拜了財神而發財的！
關於回娘家的話，洛輕言又還依稀記得一些：
食日晝
姑娘回到家中，若家中有侄兒，當姑母的必須再掏腰包，儘管在初一日給壓歲錢時已經送了，可這一次意義不同。這一古老的傳統習俗，潮汕人稱為“食日晝”。顧名思義，僅僅是吃中午飯而已，女兒必須在晚飯前趕回婆家。
返厝
潮俗新媳婦回娘家叫“返厝”，古稱“歸寧”，連續三次，故有“頭返厝”(婚後三天)、“二返厝”(婚後十二天)、“三返厝”(婚後滿月)之說。頭返厝有三日回的，也有十二日回或滿月回的。
頭返厝一般不能在娘家過夜，吃過午飯後至娘家炊煙之前就得返回。二返厝可住一兩天(潮安一地二返厝也不能過夜)。三返厝可住十天半月，隻要與夫家商量好就行。頭二次返厝，一般都要事先商量好，由新娘的兄弟來帶回。第三次返厝，通常由新娘自己回或由新郎相伴回。
食甜卵
新郎第一次拜謁嶽父母，要備帶三牲大禮。嶽父母要讓女婿“食甜卵(雞蛋)”，並設酒席款待。女婿用完餐後當日回程，留妻子住娘家，按約定日子接新娘回去或由新娘的兄弟送回。新郎親迎新娘過門後，即刻偕同新娘“返厝”，然後再出門兜一下後，再到新城“二返厝”，婚後回娘家就一切如常了。
“食甜卵”之俗源於一個美麗故事：昔時一李姓老婆婆，有女成年，經媒人說合，出嫁張生。幾年未育，婆婆聽知女兒夫妻意見分歧，長期分居，實非生理問題，為盼望早日抱得外孫，設法請女婿到家來，煮甜卵敬之。告知女婿甜卵是甜蜜圓滿，家能甜蜜圓滿則興，夫妻甜蜜圓滿則能生育孩子的道理。婿悟，從此夫妻相敬如賓。翌年得子，婿歡天喜地到嶽家報喜。自此，後人以煮甜卵敬新女婿，曆代便沿襲下來。
洛輕言回想的有些入神了，夏墨琛進來很久她都沒有察覺，“在想什麼？”夏墨琛有時候真的很想敲開洛輕言的腦袋看看，裡麵到底裝的是什麼，每天有事沒事的都能走神。洛輕言一看，哈哈，給自己解惑的人來了，洛輕言向夏墨琛詢問了關於今天的各項事宜，果然，跟自己想的一樣，跟洛輕言自己知道的大相徑庭，“我要起床了！”等到了自己想要的答案，洛輕言就起床了。洛家今天的氣壓比較低迷，不為其他，就因為今天是大年初二，李氏已經帶著大牛叔回去了娘家，大伯娘倒是沒有回娘家，可那是因為洛冰蕾跟著大包已經回到了洛家老宅了，村裡的沒有媳婦的那些婦人們，都帶著自家的丈夫，孩子，回了娘家，隻有蘇氏，她沒有娘家可去，洛輕言從未仔細問過，她不想提起蘇氏的傷心事，隻是大概知道，她跟自己爹認識的時候，隻知道自己姓蘇，名珊，其餘的一概不知，那麼些年，蘇珊也從來沒有想過要回娘家，首先是以前還沒有分家，她每天都在洛老太婆的壓榨下忙忙碌碌，根本沒有時間想這些，今年，洛家自己獨立出來了，家裡的日子也好過了，不需要忙前忙後了，看著周圍的人都會娘家去了，或者說有娘家可回，而自己，卻連自己的娘家是哪裡人，在何方，還在不在都不知道，所以，蘇氏今天的情緒一直都不是很高。