比起尋常天材地寶，那些得天地造化而生的靈寶反倒多有奇性克星。比如返魂樹既可用香氣迷醉生靈，還能以葉扣樹身，震懾眾生……偷出這一點子迷醉、震懾的空兒，它就能靠那張開跟鳥翅膀的花苞跑個無影無蹤。可這麼個小東西，卻偏偏怕人類的玉釜，隻要拿出玉釜來，它就跑不了了。
所謂釜，即兩耳的盤口、直腹、圓底的烹煮工具，因其器型實用，一直沿用至今，特彆類似現如今的湯鍋，基本上沒多大改變。而玉釜，則多是修士熬煉湯藥所用的器物，也是返魂樹的生克之物。
藥獸因其天賦神異，倒是頭一個認出這物的精怪。而且小白牛對於返魂樹的傳承知識比烏年還齊全，它告訴林星火，這株小返魂樹應當是才從沉睡中醒來，還是幼苗，不然不會如此簡單就被捉住，能熬製返生香丸的大樹：濃香可使精怪修者四十九日不醒，震聲能傷精魄神魂……必須有墟海中玉精所造青釜才能煉化它的樹根。
方才林星火複誦的那句“疫死未三日者，熏之皆活”，應當亦是用某株尚未長成的返魂樹煉製的香丸，隻能使三日之內的死者聞香而活。藥獸將自己的青玉釜推給林星火，“返魂樹最大的效用乃是聚七魄、凝三魂，重結魂靈。”
林星火猛的一震，握緊了心口處的木牌，當日她父祭煉了自己的七魄，助內丹吸儘狐尾修為，隨即狐丹攜人修三魂逃離壓勝棺……被狐顱保護在骨內的那顆妖丹當日不僅護住了靈胎，還帶走了父親的三魂，玄狐的上品紫丹落到從前三分的下場，應也與三魂各有歸處有關。
所謂天魂歸天路、地魂達幽冥、人魂獨徘徊，直至再度輪回，三魂方能重聚。可再聚之時，七魄卻並非從前，乃是新生，因此前世今生之人不可混為一談。
那麼返魂樹所謂的“聚七魄”呢？
烏年輕輕拍了拍她的肩膀，胳膊輕輕半環住林星火，以指點眉心，將方才因返魂樹剛剛觸動翻找出來的那段記憶傳遞給林星火。
須臾，林星火胸.前的衣襟上就濺落上幾滴水珠，留下數點斑駁痕跡。
返魂樹千年方能開敗一次花事，倘若生靈有緣法，能吸取花落之時最後一縷香氣，便能粘合凝實三魂七魄，得獲新生……而返魂樹平素散發的香氣，即有聚七魄之能，隻要將剩餘精魄放在返魂樹花苞之中，它便能緩慢的招聚起逸散在天地間的其他碎片。
雖需要的時日興許會極其漫長，但百歲千秋，終有儘頭。
隻要歸來之人仍是從前那個便好。
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自那日橙藍葫蘆裂開後，剩下的三個小葫蘆又沒了動靜，似乎仍舊需要一段時間。但返魂樹已經把林星火的注意力吸引走了大半，小修士整日不是擔心返魂樹帶著她父母偷跑了，就是覷著眼從花苞縫隙裡偷看裡麵的狐顱。
那模樣，確實有那麼點猥瑣。
返魂樹的香氣有去病、延年益壽之功，方同儉被香醉醒來之後麵相上益發顯得年輕，他心裡應有所猜想，但老頭兒反而輕易不到西園這邊來了。隻是向林星火借來方輝，還用臭蘭付給他的“畫資”祝餘葉子跟方輝交換，讓它馱著師兄在院裡走了兩圈兒。
榮伯岑騎在獐子上哭笑不得，他這輩子連驢都沒騎過，壓根不會騎術。況且這獐子可比驢小多了，頭上還包著個鄉間特時興的花頭巾，一看就是星火為了哄果果那娃給弄的，他這麼大這麼沉的骨架子再給人孩子壓壞了坐騎。
可方同儉擰起來，榮老隻有陪著胡鬨的份，老爺子坐在獐子背上，腳尖都能碰著地麵，好不容易繞著花園走了一圈兒，他跳下來的時候險些將腳崴了。
被迫帶上花頭巾遮蓋自己簪環皆全的方輝也鬆了口氣，所謂“見之可以長壽”的意思是方輝能將自己的壽元贈給看見它的人，它已經贈給那個人一些壽元了，實在不用騎它背上，它又不是乘黃！
還是那句話，誰讓方同儉有法子呢，他手裡有精怪們稀罕的祝餘葉子麼。臭蘭雖也算的上精怪，可它並未被羽民撿回去過，不曾在精怪村生活過，偏偏它滿心滿意裡隻有它的小靈蓮，向來是個不挪窩不交流的摳王——沒錯兒，自從它發現自己的葉子有那麼多用處後，臭蘭就不像從前那麼大方了，除了對林星火的上供一如既往之外，也就是方同儉能用畫在它那裡換一些祝餘葉。
在第二枚黃葫蘆將要成熟的時候，方同儉沒來西園這邊圍觀，寶葫蘆藤旁邊隻有林星火和烏年一大家子。
這一回能來的精怪和靈獸們都到齊了，實在是上回沒趕上返魂樹散香，白白浪費了一次機緣：返魂樹苗尚幼，要等它的香味自動散發出來，還不知得等到什麼時候，藥獸說返魂樹三千年才能生一枝，而有九枝的返魂樹才算成為大樹了。
黃色的小葫蘆倒是沒像橙葫蘆那般裂成兩半，林星火摘下它之後，頂端的葫蘆蒂竟然自己脫落，露出中空的葫蘆內部來。
林星火晃了晃小葫蘆，葫蘆裡有東西滴溜溜的響動聲，不像葫蘆籽，倒好似珠子一類的物件？
“這是蔓金苔？”林星火湊近了，盯著烏年手心裡的金黃色苔蘚珠子問。
為什麼葫蘆裡會有返魂樹、蔓金苔這些八竿子打不著的上古靈植？這是什麼道理？而且天階之上的返魂樹和黃階下品的蔓金苔，這兩種靈植品階差的也太遠了吧？