在管事的怒吼下，那些不和諧的聲音頓時就控製住了。
朱由校見此情況覺得老祖宗說的真對，縣官就是不如現管啊，這些農戶倒不是不害怕朕，隻不過他們卻不知道該如何害怕，沒錯就是不知道如何害怕，自己與他們之間的等級差猶如天塹，就好比一千級最後大老板和一級小號一樣的差距。
“諸位臣民吃的可好？”朱由校嘴角上揚把自己弄得和善一點。
“謝陛下恩典！”這個時候有人突然跪下朝著朱由校磕頭謝恩了。
這個這些人是管事的太監提前安排好的，就是應對這種冷場的局麵，這些農戶大多都是外來的收留人員，他們這輩子見過最大的官恐怕也就是小吏了，甚至是縣官又有幾人見過。
所以不把這些人給提前安排一下，找些人帶頭，他們一慌亂之下肯定不知道自己該做什麼。
果然在有些人的帶頭之下，這些農場裡麵的人員一個個的跪倒在地向朱由校表示謝恩了。
隻不過這些人叫什麼的都有。
有叫聖人大老爺的，有叫皇帝大老爺的，還有叫陛下的。
但是你叫皇帝老兒是個什麼意思！
這個稱呼讓朱由校有些莫名的奇怪感。
其實造成這個稱呼混亂的原因，朱由校也是明白的，這就是皇權不下鄉的結果，下麵的百姓知道天底下最最大的人就是皇帝，可是大部分百姓根本對皇帝沒有一個準確的概念，他們隻知道皇帝是天的兒子，是天底下最最大的官，甚至比他們的最害怕的知縣知府還要大的多。
可是你讓他說說什麼是皇帝，卻沒人可以說的出來，這是因為他們的腦子裡根本對皇帝沒有什麼可以對比的存在。
甚至他們知道拜神要拜佛祖或者三清祖師爺，因為他們知道這是最大的神，這已經深入人心了，這些東西天天陪伴這他們。
有什麼願望去拜神的時候就懂得該怎麼做，該怎麼上香磕頭祈禱。
因為他們的身邊經常會出現一些和尚還有道士給他們做宣傳，所以他們懂得佛祖三清祖師是怎麼。
然而沒有官員願意去給這些百姓宣傳皇帝的，而掌握鄉下的士紳們更是不願意去宣傳皇帝了，他們甚至都不願意去提起皇帝，他們希望自己的地盤自己就是一個土皇帝，對那些村民有生殺大權，又怎麼願意告訴那些村民，其實真正管轄他們的人其實是皇帝呢。
皇權不下鄉的弊端就是將朱由校和百姓之間的通道給隔開了，朱由校出台了什麼政策，最多就會到縣裡，然後就無法進行下去了。
因為到縣裡之後縣官肯定是召集那些鄉紳來執行這些政策啊，然而那些鄉紳願意執行嗎？
如果有利於自己當然會執行了，可是如果這個政策對自己沒有禮反而有害呢？
不用說一定是要堵死的，反正朝廷的觸角也伸不到鄉下來，我就是不執行你能把我怎麼樣。
如此一來這些在鄉下這些士紳的實際權力是超過朝廷的，百姓懼怕士紳在實際上，懼怕皇權卻是虛的，他們不知道該懼怕什麼，他們隻知道能管住士紳的是皇帝，可是誰也不知道其中究竟是這麼回事。
這是一種無奈，朱由校此時麵臨的一個最大的問題，又或者是他這一輩子都要麵臨的一個問題。
河南吏改就是他要進行的一種嘗試，嘗試著把皇權的觸角伸到全省。、