見沈永卓和沈溪兩兄弟應了，沈明鈞才放心離去。
等時間快到五更天的時候，衙役把所有考生劃分好區域，每個區域約為五十人。
這一千人的考生隊伍，被分成二十片，轅門開在正南，也分東門和西門。沈溪和沈永卓在報名的時候就因為是堂兄弟，為防止作弊被分到不同的考棚。
進場的檢查，並沒有縣試那麼嚴格，可能是考生人數太多，衙役在入門檢查的時候，隻是粗略上下摸一遍，再把考籃裡的東西看一看，隻要沒有紙張，一律放行。
沈溪在這次的搜檢中沒有享受任何特權，一樣被仔細搜查一番。等進到裡麵，他老早就知道自己的考棚是丁字號，輕易便找到地方，找了個座位坐下來。這次他進考場比較早，選擇了一個居中的位置，這樣就算當天刮風下雨也不會影響到他。
“這邊的茅房在左側，要去茅房，先通稟過，不得擅自離開座位，否則以作弊論處。”
考生入場後，衙役先過來把一會兒考試中可能出現的“意外情況”說明，其中最重要的就是上廁所。
這年頭，想以廁紙來擦屁股那基本是不可能的事情，每個人在入場的時候都會帶一到兩塊竹簽，名叫“廁籌”，如果忘了帶的，可以向衙役借，這事兒就顯得比較麻煩了。
因為府試是在四月天，此時天已經很長，差不多五更天沒過，天就已經蒙蒙亮。加上天黑得比較晚，等於是府試的考試時間比起縣試時延長了大約半個時辰。
府試的考試流程基本與縣試一樣，隻是主考官是一府知府，而如今汀州府的知府就是高崇的祖父高明城。
這是個年近六十的老官員，乙科出身，也就是舉人當官，但因他在朝中有一定背景，因而輾轉各地，從主簿、縣城、縣令、同知一路升遷到如今的一府知府。
隨之而來的便是唱名。
為了節省時間，一次唱兩人，考生到前麵接考卷，同時會兩名具保的廩生認人，確認是否有冒名頂替現象。
輪到沈溪時，沈溪來到正堂外，接過高明城遞過來的考卷，上麵提前寫好了他的名字和考棚座號，真正來說，座號就是個準考證號，隻要考棚坐得對，沒人管你坐在哪兒，但這個座號主要留作發案所用。
與寧化的縣試不同，汀州府的府試需要糊名。
沈溪偷偷瞥了一眼，發覺高明城的臉色不太好看，或者與昨日他孫子被打有關。
尚且不知高明城準備如何對長汀知縣施壓，但料想作為一府之尊，他肯定不會對城裡“旱路幫”那些人善罷甘休，或者這邊還在考試，另一邊他已經派人去找“旱路幫”的麻煩了。
沈溪回到座位上，先伸了伸懶腰，做了個簡單的準備動作，因為天開始放亮，考試很快就要進行。
與縣試有所區彆的是，府試的考試範圍相對廣泛，截搭題運用得更多。一般來說一篇四書文是必考的，但五經文可考可不考，一次出兩篇四書文也大有可能，這會讓考官出題的壓力減輕許多。
因為要考五經文的話，將意味著五經題目中每篇都要出一題，這對考官的學識和出題能力算是一種考驗。
隨著放題，兩篇題目同時出來，沈溪一看就知道是高明城掛念著怎麼去懲治城裡的“旱路幫”賊人，在出題上直接以兩篇四書文應付了事。
第一題是：“詩雲：潛雖伏矣，亦孔之昭。”
語出《中庸》，意思是，隱藏得雖然很深，但也暴露昭昭。論的是君子的修養問題。
第二題則是截搭題：“學而時習之。有匪君子！”
前半段很簡單，出自《論語》，意思是學到的知識要不斷去實踐運用。後半段則出自《大學》，但就“有匪君子”四個字，意思是有文采的君子。
相對來說，這兩篇四書文中，前一篇很簡單，君子如何修養己身，能做到表裡如一，古代聖賢說的話比比皆是，在以“代聖人立言”的八股文中，就引用這些冠冕堂皇的話，加上一點轉折承平的語句，隻要是個讀書人能就寫出幾句。
難點在於，這第一題主要是考察學生對“孔孟程朱”這些聖人之言的掌握程度，要把聖人說過的那麼多關於君子修養的話，取其精華，作一篇四百字左右的文章，考驗的是考生的組織表達能力。
而第二題，則不那麼容易了。
第二題，乍一看，從字麵上意思來說，隻要學習不斷實踐運用，那就是“有文采的君子”，這題目看起來很簡單，似乎隻要論一論“學而時習之”的作用即可。
但《大學》中這句話是引用自《詩經》。《詩經》中原文是“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，意思是要想當一個有文采的君子，就好像雕琢玉器一樣，切割之後還要磋平，雕琢之後還要打磨。
若考生隻讀四書，他會把側重點放在前麵，論述“學而時習之”的重要性。問題是，你隻要學習而且實踐了，就一定是有文采的君子？那些沽名釣譽之徒就沒學習過，也沒曾把學習實踐運用過？
***************
PS：第八更了！同時也是月票滿1050的加更！
回頭一看，今天天子至少已經寫了二萬六千字，難怪感覺整個人精神疲憊，身體酸痛！不過天子心裡很痛快，有了大家的支持和鼓勵，似乎也沒那麼累了！
今天月票已經68票，打賞36位，還能有一波嗎？天子繼續求訂閱、打賞、推薦票和月票！新新電腦版大家收藏後就在新打開，老最近已經老打不開，以後老會打不開的，請牢記:網,.,，