朱元璋當皇帝之後，十分好學，即便不怎麼學習，愛有差等，還是愛無差等，也是人所共知的爭論。墨家攻擊儒家虛偽，儒家說墨家天真……當然了，這兩家在祖師爺死後，儒分為八，墨離為三，全都四分五裂了。
所謂秀才造反，三年不成。指望一群文人能夠為了崇高的使命，團結一致，去做什麼大事情，那是基本不可能的。
有趣的是，自從漢唐以來，尤其是兩宋理學大興之後，很多儒生都回避了這個儒墨著名的爭論，仿佛從來沒有存在過一樣。
他們談仁義，談王道，講聖賢之學，三綱五常……偏偏不願意談愛究竟有沒有差彆？
其實儒家主張愛有差等，推己及人，這是很現實的，也是很正確的。
你不愛自己的孩子，愛彆人的孩子，不疼自己的百姓，疼彆人的百姓……完全是說不通的，真要是這麼乾了，隻會被當成傻瓜，腦殘，二百五！
可問題是既然這麼明白的事情，為什麼沒人敢說呢？
道理其實也不複雜，因為曆代的儒者，尤其是理學，把三綱五常捧到了無以複加的地步，變成了不可更改的天理！
仁義禮智，無論到了什麼時候，都是正確的。所以才有了餓死事小，失節事大。
既然如此，仁義就不能存在差彆，是放之四海，普天之下，不論華夷，全都行得通的。哪怕明知道那些藩國反複無常，貪財好利，也要給他們豐厚的賞賜，一來是為了上國的麵子，二來是為了維護心中的“童話世界”。
不論任何一種學說，推到了極端，那就是錯誤……就比如燈塔國某州，覺得公廁分成男女，對第三類人不公平，所以呢，希望設立無性彆公廁……多好啊，多公平啊，等到推出之後，所有家長不乾了。
媽蛋的，你們這麼乾，讓小孩子怎麼辦？他們什麼都不懂，去哪個廁所？我們還怎麼教育孩子了……從理想出發，卻以鬨劇收場。
所以說，人真的要現實一些，就像儒家，主張愛有差等，就是很好的東西。不但不需要回避，還應該大力提倡才對！
“父皇……最近在萬壽盛典的事情上，出現了爭執。主要就是一些朝臣覺得要對外藩恩遇厚待。不惜血本，甚至反對進行貿易，朝廷不該從四夷身上獲利，應該直接賜給他們財物，讓外藩感恩戴德，從此之後，甘心臣服，替大明戍守四方……”
“放屁！”
朱元璋直接爆粗口了，“照他們這麼說，朕還在九邊屯兵百萬乾什麼？朕隻要給錢，給東西，各方蠻夷就會老老實實，簡直是腦子壞了！讓朕出錢，他們怎麼不把家產拿出來，先送給蠻夷，讓朕瞧瞧，到底有沒有效果？”
老朱罵了一陣，又搓了搓手，突然道：“朕是不是該抄了這幫人的家，拿他們的財產招待外藩啊？”
朱標嚇得臉都變色了，他爹絕對是說到做到，就因為這麼點事，抄家砍頭，實在是太過了。
“父皇，聖壽在即，還請父皇以仁慈為念，不要輕易興起大獄。”
老朱深深吸口氣，不耐煩地擺擺手，“你就是太仁厚了，等以後你做了天子，會被那些人欺負的。”
朱元璋教訓兒子，他突然瞧見一直躬身不語的柳淳，老朱咳嗽了一聲，對朱標道：“你記著父皇的話，等你登基之後，一定要重用這小子……咳咳！”老朱清了清嗓子，故意提高聲音道：“這小子一肚子花花腸子，壞心眼比誰都多，用他，正好跟那幫人來個以毒攻毒，這就叫人儘其才，物儘其用！”
柳淳聽完，差點噴血，不帶這麼欺負人的？
“陛下，臣也是按照聖賢的教誨行事，我都能背下《論語》，不信，陛下現在就可以出題！”
朱元璋哼了一聲，“背下來有什麼用？你當那些人真的會按照聖賢的教誨行事啊？聖人說了那麼多話，有用的他們到處講，沒用的就扔一邊，有害的，甚至去篡改曲解！一言以蔽之，都是自私自利之徒，利欲熏心之輩！”
一提到官吏，老朱總是充滿了怒氣。
“臭小子，要說起來，你就比他們好一點……你貪財不貪名，而他們呢，要名利雙收，用老百姓的話怎麼講來的？既想當婊子，又想立牌坊！著實可惡！”
柳淳都不知道怎麼回老朱的話了。
你罵文官也就罵了，乾嘛非要把我扯進去，自始至終，我都是老實巴交的大好人，我太冤枉了！
柳淳垂頭喪氣，乾脆一句話不說。
可老朱卻興致勃勃，十分高興，“太子，這小子講愛有差等，倒是提醒了朕。聖賢講了那麼多話，到底聖賢的真正用意是什麼，一直以來，爭論不休。曆代大儒，解釋不同，到底該如何處置，朕也沒有太好的辦法。”
朱標沒說話，而是笑著瞥了眼柳淳。