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沒有紙，可用桌麵替代。沒有墨，可用清水替代。沒有筆，可用手指替代。可小胖子越來越發現，唯一不想被替代的就是：如廁。
這個時代，是沒有廁紙的。放廁紙的地方被一把長長的竹簽替代。請注意，是一把。
其實想想也就明白了。你用過的牙簽，彆人會洗洗之後拿來接著剔牙麼？
答案顯然是否定的。
和牙簽一樣，廁籌也是一次性的。
所以用過的廁籌從來隻能是扔掉。洗洗再用，完全是經不起推敲的。用竹子的好處也顯而易見，就地取材，隨便砍一根，就能夠全家小半年如廁所需。
如此說來，做牙簽和做廁籌，顯然都算得上是一門手藝。
那好。既然是手藝，自然有人精通，有人不精通。於是乎，手不能提，肩不能扛的母親，自當歸在不精通的那撥。
所以問題來了。
每次用形如魚骨刺或是鋸齒劍一般的竹簽，在柔嫩的屁股蛋子上刮來刮去，這種感覺可想而知。更有甚者，此種痛苦的經曆，全無熟能生巧的可能。
因為每個竹簽的鋸齒或者針刺，無論長短大小亦或是生長角度，都完全不同。
難道每次如廁都要菊花殘，滿腚傷？
小胖子決定再次向人類的極限挑戰。
這個時期的廁所與豬圈常連在一起。豬圈圍牆向外凸出一部分，做為廁所的基座，上築廁房。一側牆上開門，門外是一個便於上下的斜坡道。廁房內地板上有一長方形便坑，下通豬圈，糞便可直落入圈底。
所以在當下，改不了吃屎的不是狗，而是豬。
依照漢律，萬戶以上的縣，置縣令一人，秩千石。小胖子的祖父曾是領千石俸祿的高官。才留下這座偌大的老宅。因是官宦之家，所以小胖子家的廁所，是單獨建造的。與豬沒有半分乾係。
整體是一座架空的乾欄式建築。上為廁所，下為糞池，四周圍以欄杆，欄外以磚鋪道。再往外，還立著個大水缸，並設有做溺器的虎子和盛糞的行清。
據說，父親在世的時候，還有老仆專門負責打掃。隻是後來因病致窮，家道中落。仆人都被遣散了。
當然，以小胖子的觀點，即便是這座士大夫級彆的廁所，比後世也還差的很遠。
“阿母，村中可有陶匠？”忍無可忍，如廁歸來的小胖子怒聲發問。
“老鴉渡的耿氏世代製陶，村中卻沒有。”母親隨口作答。
“老鴉渡在哪？”
“在……”母親停下手中針線，認真的看著他道：“你又想做什麼？”
“沒什麼啊，我就隨口問問。”小胖子眼睛滴溜溜一轉，笑嘻嘻的開始耍賴。
“先前要藏拙的是哪個？”母親又好氣又好笑。
“嘿嘿……”小胖子吐著舌頭，扭頭奔向了馬廄。畢竟是鄉下，馬齒莧比涿縣好找許多。小夥伴們天天來送，所求不過是舔一口沾滿蜜汁的竹筷。在孩童們心裡，這成了每天必做的一件事，甚是已經超越了嬉戲，很有些儀式化的味道。
母馬不停咀嚼著鮮草，身體大有起色，已能正常奔跑。
村中另一處養馬的人家，就是劉武家。整個樓桑村隻有這兩匹馬。想學騎術，小胖子隻能去找三叔。
小胖子的父親那一輩，排序應是小胖子父親為長兄，劉文父親是二兄，劉武父親是三兄，劉修父親是四弟。
又因父親苦讀聖賢書，近而立之年方才成親，所以小胖子這一代中，他隻排在第三，僅比四弟劉修略長。
三叔弓馬嫻熟，常入野林獵狩，家中頗富。
這個時代，無論學文還是練武，都需耗費大量錢銀。君不見一匹馬，一具甲，刀槍劍戟，斧鉞鉤叉，哪一樣不作價十萬錢！