“巢居”，是指遠古先民們在樹上用樹枝搭架而居，或底層架空上層居住。因似飛禽築巢而得名。
大略是乾欄式房屋的前身。文獻中亦有巢居記載。如《韓非子·五蠹》：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇，有聖人作，構木為巢，以避群害。”《孟子·滕文公》：“下者為巢，上者為營窟”。《莊子·盜蹠》：“古者禽獸多而人民少，於是人皆巢居以避之。”
諸如此類。
而建在林間碎石道旁的這座巢居，顯然是警備之用。和樓桑邑中林立的望樓，用處頗似。
蘇雙笑著招手：“是我。這位是中山舊友，特來尋劉備！”
“是蘇雙啊。”堅木女牆後，探出一個髡頭長須的中年胡人：“少君侯就在砦中，你且自去！”
若不是親眼所見，張世平怎麼也想不到字正腔圓的幽州官話，竟出自胡人之口。隨即醒悟。此便是隨劉備南歸的烏桓族人。
“好。”蘇雙衝胡人招了招手，拉張世平繼續前行。
沿途還有不少巢居。隱匿其上的烏桓人，皆善射。‘巢居望樓’，自然是劉備靈光一現的新設計。
分道揚鑣的碎石林道，終又與清溪重聚。
一座嶄新的廊橋，橫跨溪水。且還留出了足夠高的船道。廊橋亦有人駐守。見是蘇雙，這便升起橋門，放兩人進入。
河對岸，便是一座由堅木和夯土版築而成的城邑！
蘇雙笑道：“劉備說，還需再包層磚。”
等過了河，站在城邑下，張世平這才窺見門上刻字：西林邑。
環視著深入密林的邑牆，張世平不禁咋舌道：“怕是不比樓桑邑窄多少。”
然而，伐木築壘，平地建塢，據以自守……
真的沒問題嗎？
沒問題。
世家豪強築堡自守，蔚然成風。何缺劉備一個。
再說本朝對烏桓多行分化懷柔，又豈會妄動刀兵。
隻要這支烏桓守法經營，不起紛爭，便會相安無事。再說，若烏桓真起刀兵，禍亂的也是樓桑邑。少君侯自作自受，又豈能怨得了旁人！
故而，涿縣官民，並無憂患。
入了邑中，張世平不禁會心一笑。邑牆圈起的這片林間草場內，散落著大大小小的烏桓帳篷。除了正在搭建的馬場，並無其他建築。想必大半勞力都用來砌牆了吧。
劉備一行人正站在剛剛圈建的馬場內。
蘇雙一眼認出，這便高叫道：“劉備——劉備——且看是誰來！”
眾人聞聲回頭。
人群中的少君候，手搭涼棚，也向這邊看來。
今時不同往日。劉備貴為亭侯，張世平生怕惹惱了舊友，便急忙去拉蘇雙衣袖。口中急道：“噓……噤聲！”
急切間再抬頭，見劉備正笑著揮手：“可是中山世平兄？”
“正是！正是！區區……”劉備送他歸家時的情景，浮上心頭，宛如昨日。張世平竟一時口拙。