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烏蓮行的是烏桓習俗。本與劉備這個漢家宗室無關。然，烏桓內附，早已漢化。自行與塞外諸胡區分。被賜漢姓，也是慣例。曆代多有匈奴、烏桓頭領被賜國姓。
這群雜胡以‘劉’為姓，也有理可循。
劉備這便上報州郡。州郡不敢定奪，便將陸城侯殺儘胡酋，善待婦孺諸事。六百裡加急上達朝堂。
全憑聖上定奪。
按照我朝懷柔慣例，多半不會為難。畢竟，北匈奴、烏桓，眾目睽睽，可都看著呢。若儘殺婦孺，往後還有誰肯來歸附？
劉備本來以為，殺人夫、人父，乃不共戴天之血仇。不料烏蓮卻嗤之以鼻。
說，殺父算不得什麼，殺母才是大事。蓋因母親氏族會來尋仇。而父親殺了也就殺了，大不了把兄弟也殺了，如此便無人會來尋仇。故而時人說烏桓‘食肉飲奶，民風彪悍’。又‘貴少而賤老，怒則殺父害兄，卻不害母親’。便是此因。
劉備這便心安。令數千婦孺遷往西林邑，與烏蓮族人雜居。
聽聞此事，閻柔、閻誌兄弟也求劉備，將數百漢奴一同遷入西林邑中。這些被馬賊豢養，長大後本應充作馬賊奴兵的漢娃，紛紛以閻為姓。於是，西林邑便有三個大姓：烏、閻、劉。
車樓未造好前，帳篷高車先暫住。駕車來的胡馬，也交給婦孺飼養，算是讓他們有個依靠。馬匹金貴，尤其對胡人。
西林邑中諸事，皆有烏蓮、閻柔負責。邑中幼童習文學武，與樓桑邑並無不同。
漢化的烏桓，也是自家人。劉備一直是如此想，亦是如此做。
母親聽聞馬賊婦孺車載而來，又親見了幾名頭目妻子，見她們頗為良善，又精於胡織。這便將編織金絲毛毯的手藝，也傳授給她們。讓她們能早早的自食其力。
婦人們感恩拜謝不提。
樓桑邑和西林邑，並無嚴格的邊界。邑中孩童皆可四處玩耍。黃敘就喜去西林邑中牧馬。小孩子們拌嘴鬥架，實屬正常。無奈奔牛兒身攜萬人敵的基因，便是比他大的少年，也不是對手。號稱‘打遍二邑無敵手’。
於是不分漢胡，但凡是邑中孩童，皆以黃敘、太史慈等人馬首是瞻。
樓桑繁華，遠超上穀。
生活便利，更非邊疆可比。婦孺在追隨馬賊前，亦各有部落，多半被馬賊強搶屈從。如今追隨劉備，也彆無不同。很快就安於現狀。西林邑車樓環伺，當中一塊頗大的草場。平時草料多以新鮮稻草輔以豆料、麩皮，也不光吃牧草。養馬足夠了。
西域苜蓿亦在西林邑中廣為種植。形似三葉草，耐乾旱冷熱，產量高而質優，又能改良土壤。主要用製乾草、青貯飼料或用作牧草。
後世，苜蓿以“牧草之王”著稱，不僅產量高，而且草質優良，各種畜禽均喜食。苜蓿莖枝收割後能迅速再生出大量新莖，每個生長季內，可收割牧草十餘次之多！
劉備豈能不喜。
西林邑中孩童，皆喜學武。劉備便在演武場二樓軍事學堂內，另開一軍塾。專教這些孩童習文。
本以為這些孩童苦大仇深，不堪大用。不料後來皆成虎賁。彼此熟悉，同仇敵愾。組成隊、伍，戰力彪悍。乃白毦精卒最大兵源。號曰：西林。先有順陽，後有西林。隨劉備征戰天下，皆世之強兵。
春，二月，己巳，赦天下。
劉備覺得，當下任俠習氣頗重，是不是也與大赦實過頻繁有關啊？
與上次複爵不同，州郡上報洛陽朝堂的樓桑諸事，很快就得到了批複。公文中讚劉備‘守土有功’，還說他‘折節禮士’‘功於行陣’，乃‘折衝之臣’雲雲。又說，功勞已記下，待立新功，再另行封賞。
換句話說，這一千餘顆胡賊腦袋，還不足以擢升劉備為鄉侯。