並把劉備請上主座，又拉著幼弟閻誌，雙雙拜倒在地，口呼：少主。
公孫瓚微微一愣，這便撫掌大笑：賢弟又收良才，何愁大事不成！
劉備自然開心。這便反問：兄長亦知備心中所想？
田驊搶著笑答：郡中三歲童子都知，師兄又何必隻瞞我等！
眾人皆笑。
馬賊豢養的奴兵，皆以閻氏兄弟馬首是瞻。如今閻柔認主，自是極好。西林邑漢胡雜居，奴兵自成一派。這些自幼被馬賊所掠的漢人子弟，皆少年老成。生活能力極強。劉備本想將他們寄養在烏蓮族人亦或是馬賊婦孺家中。孩童們卻皆搖頭拒絕。
自行分成一伍或一什，居住在車樓內。牧馬練武，日日不綴。也如閻柔一樣，呼劉備為少主。
這些奴兵與一般家臣認主的含義，大有不同。劉備即是家主，亦是奴主。
那段被豢養的黑曆史，給這些孩童幼小的心靈深處，烙下了無法磨滅的印記。對比如今的生活，天堂地獄，雲泥之彆。心存感激，願效死力。一句話概括，皆是少君侯的死士。
芒種過後，邑民忙於水田育秧。水田較旱地，多收一倍。邑民焉能不珍惜。如此良田，號稱‘美田’。豐鎬良田一畝可賣萬錢。樓桑美田一畝作價十萬錢。
除了田好，最主要的原因是買了田地，便可落戶樓桑。成為少君侯的治下之民。享受諸多便利。
故而樓桑‘田貴如馬’。田價和馬價一樣高。
大量牛羊皮毛從北地販來。藥圃終能大規模改建。院中美田舍不得，便把麻田改成藥圃。
何為侯府良匠？就是指，隻要劉備試造一物，工匠們便能不斷改進，將少君侯創造之物，變為可以傳世的一門技藝。
藥圃溫室也是如此。羊皮被裁剪成塊，拚成十分規整的一整張蒙皮。打上一圈繩孔，以空心鉚釘加固，再穿上麻繩固定於棚架之上。藥圃乃成。即實用又美觀。常用藥材被大量種植，待到長成，采摘後貨與病舍。邑民獲利甚豐。
缶景亦多。
樓閣窗台，多置缶景。裝點屋舍，十分豔麗。
花開賞花，花謝製成香囊。隨身佩帶，亦聞其香。家中豔婢，皆善研香。少君侯一年四季身有餘香。《禮記》雲：“男女未冠笄者，衿纓皆陪容臭”。容臭即香囊，當下未成年之男女，皆可佩戴香包。
西域胡姬亦有製香師。劉備家的胡姬，更是精於此道。研磨出許多香型，製成香囊，由母親贈與宗人家眷。
每每風靡邑中。
蕃邸中，一家由數位胡姬姐妹開設的香薰館，日日賓客盈門，收入頗豐。此時的胡人，分東胡和西胡。蕃邸中的香薰師，皆是西域胡姬。
西胡，因在匈奴西而得名。
西漢時僅指蔥嶺以東，東漢起亦兼指蔥嶺西各族。其中較著名的城國、遊牧部落和民族有：鄯善（樓蘭）、車師（姑師）、龜茲、於闐、焉耆（亦作烏夷、烏耆、阿耆尼等）、疏勒、姑墨、大宛、蒲類、孤胡、烏孫、大小月支等。以遊牧為主。漢置西域都護府進行管轄，疏通絲路，加強與西域各國的聯係。
秦漢以來，對來自這些地區的物產，多加以“胡”字。如胡桃、胡椒等。《後漢書·西域傳讚》上有：“逷矣西胡，天之外區。土物琛麗，人性淫虛。不率華禮，莫有典書。若微神道，何恤何拘。”之句。
西胡胡姬，皆沿絲路而來。世代定居中原者，亦不在少數。胡女能歌善舞，姿態妖嬈。妙齡胡女舞姬，千金難求。漢胡混血，亦是常有。比如那江東碧眼兒，明顯有異族血統。
想我大漢，海納百川，氣吞八荒。兼容並蓄，皆歸漢化。
何等的開明。