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眾大儒紛紛看向劉備。
劉備正與南匈奴王暢談。蔡邕這便感歎：“夏育北伐，我亦上疏勸諫。不料少君侯一戰功成。且將大功讓與三人，自己甘居次席。禁中皆以為是三將之功。隻有我等方知乃是少君侯一手策劃。今見少君侯與南匈奴王言談甚歡，方才醒悟，比起胸懷天下的少君侯，邕心中的格局，還是小氣了。”
能知道北伐諸事的人，寥寥。恩師顯然是其中之一。恩師又告知三位大儒，如此一來，蔡邕自然也就知道了。
學壇三位大儒，皆從邸報中得知蔡邕上疏。其中便有：“上天設置山河，秦朝修築長城，漢朝建立關塞亭障，用意就在於隔離中原和邊疆，使不同風俗習慣的民族遠遠分開。隻要國內沒有緊迫和憂患的事就可以了，豈能和那種昆蟲、螞蟻一樣的野蠻人計較長短？”的勸諫。
而我大漢，從建立之初，便行歸依漢化之國策。諸蠻內遷，匈奴烏桓入關。皆為我所用。便是西羌，雖時有反叛亦漸行漢化。若再有兩百年國祚，大漢又該是何等氣象。
大漢朝，自有一股痞氣。
何謂痞氣？
便是指骨子裡正義善良，有情有意，自信滿滿。但語言行動上，卻不時流露出的那種旁若無人、目空一切的特質。
不服就乾。
乾不過認慫。好，你牛逼。要錢給錢，要糧給糧，要女人給女人。便是要烹我老爹，亦幸分一杯羹。看似低頭認輸，卻百折不撓，暗中蓄力。一戰功成。
汝還牛逼嗎？
敢說大話。到處吹牛逼。然後，吹過的牛逼都實現了還不算最牛逼。自己吹的牛逼，彆人都以為是真的，再不敢當成是牛逼。才叫真牛逼。
這就叫痞氣。
明犯強漢者，雖遠必誅。
自炎漢而後，泱泱中華，再無人敢吹此牛逼。便是明證。
海納百川，有容乃大。
東漢內憂外患，無力掌控西域，遂罷都護府。百餘年後，待魏晉重開西域。諸國紛紛來投，所持漢節如新。這才真牛逼。
大漢之所以是大漢。從少君侯身上便可見一斑。
路遇劉備，隻聞‘要讓天下皆如樓桑這般’一句，趙雲便要儘其所能，待長成必來相助。見蔡邕磊落大義，史渙不避刀劍，一路相隨。這樣的大漢風骨，著實令人著迷。
臨鄉賽馬會初建。一切規則皆無跡可尋。唯有先行而後定。馬匹該如何裝扮，賽程又該如何規劃。皆是少君侯所想所創。究竟能不能適用，且走著看。
東西兩排車樓。一層馬廄門先後拉開。牧民養育的十餘匹鮮卑良馬，隨之展露出來。
比起草原上的居無定所，靠天吃飯。西林邑中的牧民，衣食無憂。大把的空閒皆用來養馬。且萬餘鮮卑良馬，分給千餘戶，每家不過十餘匹。比起以前在草原上照顧遍地牛羊的辛勞，實在不值一提。皆知馬匹金貴，又是少君侯所分，故而將馬匹照顧的十分周全。
頓頓飽食草料，日日擦拭梳理。各個神采飛揚，神駿異常。
車樓計三層。高五丈，廣兩丈，長十丈。十丈馬廄，卻隻養馬十餘匹，該有多空閒。
賽馬不僅比馬，也要比騎手。西林邑民，來源有三。馬賊婦孺、騎奴是其一。烏蓮部族是其二。南下胡人是其三。
先時隨馬賊家眷而來的幼童，皆以長成半大少年。漢人騎奴亦漸長大，此次預賽，騎手也多是這些少年。南下胡人多是鮮卑王騎親族。王騎已被烏蓮招募，剩下家眷中並無適齡騎手。便是有鮮卑少女想要報名參賽，亦被家中勸阻。