上陵禮祭初見何進時，乃是侍中。
侍中為近臣加官。無定員，多由名儒或貴戚子弟擔任。“出入禁中、顧問應對，位次常侍。”“掌乘輿服物，下至褻器虎子之屬。”
作為近臣，侍中掌管陛下的車、轎、衣服、器物等，甚至還負責給陛下端便器。足見親近。
將作大匠卻掌中校署，位同九卿。對何進來說，自然是升官了。按照我朝慣例，皇後父兄必為大將軍。何進估計也不會在將作大匠的位置上待太久。故而隻是侍中，身邊便圍攏了許多豪傑。
袁紹雖白身，卻出入何進府中。兩人交從甚密。今日親來為何進遞送名帖，便可見一斑。因何宴請劉備，或亦有結好之意。想必不會發難，劉備但去無妨。
地址卻不在侍中府。而是在洛陽西郊，菟園。
菟園乃前大將軍梁冀私園。位於洛陽西郊，範圍經亙數十裡，據說，乃是調動屬縣卒徒予以營建，“繕修樓觀，數年乃成”。
其“堂寢皆有陰陽奧室，連房洞戶。柱壁勝鏤，加以銅漆。窗璐皆有綺疏青瑣。圖以雲氣仙靈。台閣周通，更相臨望。飛梁石蹬，淩跨水道”。園內“采土為山，十裡九阪，以象雨蜻。深林絕潤，有若自然。奇禽訓獸，飛走其間”。後又“調發生兔。刻毛為識，人有犯者，罪至形死”。
梁冀權勢傾國，終引桓帝震怒，便下決心除掉梁冀。
不久梁冀畏罪自殺，其家產沒官，宅邸、園林亦被全部拆除。
既已被拆除，為何還要去此園？
賈詡這便解釋道：樓閣堂寢，雖儘數拆除。園內風光猶存。又是洛陽為數稀少，可供百姓遊賞的私園。故而洛陽世家公子，經常結伴入園遊玩。園中可舉辦賽馬、擊鞠，狩獵等諸多活動。深受公子們喜愛。
原來如此。
何進將宴會舉辦地，設在此處。未必沒有結好洛陽世家之意。
也既是說，此乃一次遊玩性質的私宴。
劉備本想輕車前往。兩位義弟如何能放心。加上袁術、袁紹又是血親，不可不防。史渙亦請命前往。徐榮、程普二將便也要去。
於是，誰都沒省下。臨鄉車隊浩浩蕩蕩，奔向菟園。
“采土為山，十裡九阪。”
‘阪’，意為陡坡。比如後世有名的長阪坡。
菟園中堆土，摹仿崤山走勢，將真實山水濃縮成假山園林的時手法，是古典園林見於文獻最早的記錄。換句話說，園林假山很可能是梁冀所首創。此外，梁園假山上還廣植樹木，放養奇禽馴獸出沒其間，以增強逼真感。
劉備剛被賜宴的西園，亦摹仿少華山，堆築假山。少華山又稱小華山，在鄭縣東南。《山海經》：“(太華山)又西八十裡，曰小華之山。”
張衡《東京賦》中有：“西登少華，亭候修敕”之句。《文選?東京賦?李注》曰：“謂西園中有少華之山。”
《漢官典職》中亦有:“宮中苑，聚土為山，十裡九阪，種奇樹，育麋鹿麂，鳥獸百種。”由此可見，西園中堆土成山，在手法與梁冀園如出一轍。西園假山，上種奇樹。放養禽獸近百種。山上綠竹遍野，濃蔭蔽天。山水相映，景色優美。人行其間，宛如當真置身於少華山一般。
山上還建有樓館。所謂“亭候修敕”。《周禮·地官·遺人》：“市有曰候館。”鄭玄注曰：“候館樓，可以觀望也。”
由此可見，西園與梁冀園營造法，頗多相似。
梁冀囂張跋扈，殘忍好殺。卻首創假山園林營造法。其妻作愁眉、啼妝、墜馬髻、折腰步、齲齒笑。亦被後人模仿。
大長秋曹節權傾朝野。卻抱恙為劉備入宮請開洛陽小市。劉備頗多感動。
如何評判又當如何以對？