“可還住的慣？”劉備忽然開口。
馬駒兒受寵若驚：“回稟王上，一切皆好。”
“母親何在？”
“在看台售賣小食。”馬駒兒如實作答。
“自食其力，甚好。”劉備笑道：“孤少時，亦和母親相依為命。你父遠在西涼，可曾知曉？”
“恩師已告知。”馬超麵上無喜無悲。
“作何打算？”馬超的執念，劉備又豈能不知。
與演義上其父馬騰先受“衣帶詔”，因事敗露與眾子一同罹難，馬超得知父兄被曹操殺戮後，儘起西涼精兵伐曹，完全不同。
事實上，馬騰之死的罪魁禍首，乃是馬超。
建安十六年（211年）三月，曹操遣鐘繇、夏侯淵率軍出河東，欲經涼州攻漢中張魯。以馬超、韓遂為首的關西諸侯疑曹操乃行假道滅虢之計，實欲吞並涼州。於是聯合關中張橫、梁興、安定楊秋、河東侯選、程銀、李堪、馬玩、成宜等十部，共計十萬兵馬，起兵反曹。
據《魏略》記載，馬超曾謂（韓）約：“……關東人不可複信也。今超棄父，以將軍為父，將軍亦當棄子，以超為子。”
可見。在反叛前，馬超已預料到結果，並做出了最後的選擇。
於是。建安十七年，五月。曹操將遷居鄴城的超父馬騰，二弟馬休，馬鐵等悉數斬殺，夷三族。
馬超自建安十六年三月起兵，到來年五月便禍及全家，被夷三族。
如此行事，劉備曾難以理解。然得知馬超身世後，卻有些理解了。馬超生母之所以早亡，與其父的嫌棄冷漠息息相關。加之馬超乃是混血羌人。三輔之地，又“羌胡”雜生，風俗亦相融相近。胡人皆貴少而賤老。怒則殺父兄，卻不害母親。馬超或也深受影響。
當然，最大的原因是野心。為了西涼，不惜賠上一家性命。
如今母親建在，恨無緣由。母子相依為命，生活無憂。再加上一眾好友整日相伴，學壇恩師諄諄善誘。心中的戾氣，應早已化為滿腔銳意了吧。至於傲氣，乃是天生。正如二弟關羽一般無二。無需去改。
暗忖片刻，馬超昂首挺胸，擲地有聲：“大丈夫在世，當舉丈八之矛，立不世之功。以升王上之階，以得天下之名。那時，我父自當慕名而來。我必與母親，相迎十裡。”
“有誌氣。”劉備欣然點頭，又諄諄善誘：“歲末將至，所謂‘辭舊迎新’。以今日奪冠揚名為契機，定要與過去做個了斷。明日之馬超，定要內外一新。”
“馬超明白。”
曆史上的錦馬超，生性薄涼，隻顧自己，罔顧他人。劉備本以為是天性使然。今日得見，許還有轉機。
劉備借辭舊迎新，喻馬超洗心革麵，重新做人。便是對他最大的期許。
少時練劍，公孫氏言道：“劍式都對，但氣勢不對。義無反顧和孤注一擲，是不同的。”
劉備問道：“有何不同？”
公孫氏答：“不同之處，在於信或不信。”
劉備又問：“信如何，不信又如何？”
公孫氏又答：“信，你的劍剛猛無匹，可斬神魔。不信，你的劍色內厲荏，終無一用。”
少時懵懂，如今越發體會到公孫氏言之精妙。
此話，對錦馬超亦適用。
信或不信，或在於，愛與不愛。