女中豪傑，前有趙娥，後有卞氏。劉備當深敬之。
先時，聞宮外有女子求見。王太妃遂命常伴身側的士異前往一觀。今日無朝會，劉備故選在正殿接見。恰逢薊王呼喚，士異這便入殿。出殿後，偶遇女師趙娥。士異又將卞氏之事，娓娓道來。
所謂英雄惜英雄。趙娥亦是女中豪傑，得知卞氏其人其事，便相約與士異同往。領取各種賞賜，二人同車入南港。裝船出發，在薊國水軍的護衛下，入巨馬水路，前往民船營地，與卞氏見麵。
賓主落座，一番攀談，三人竟相見恨晚。也不知是誰提議，三人這便在船頭，衝一輪皓月，義結金蘭。士異居首，趙娥居中，卞氏居尾。出身不同，鄉音各異，卻皆素懷大義，滿腔熱血。
船內薊王所賜，卞氏亦未推辭。翌日便辭彆二位義姐，乘船出海，奔赴黎陽津。臨行前，士異取薊王宮玉牌，交給小妹。再三叮囑，若遇攔住，便出此牌。沿途官軍，自會放行。卞氏再拜收下，與二位義姐依依惜彆。
送走卞氏。劉備召來兩位國相，詢問廣宗之事。
右國相耿雍答道：“廣宗縣，號稱‘困龍之地’，不知是否與此有關？”
“困龍之地。”劉備一愣：“此話從何說起？”
博聞廣記，乃耿雍之長。略作思量，這便答道：“廣宗地勢平衍，土壤沙質，處處可積沙成丘，故古名‘沙丘’。商時便建有離宮彆館。紂王於沙丘大興土木，增建苑台，置飛禽走獸，設酒池肉林，使男女裸身追逐嬉戲，狂歌濫飲，通宵達旦。
戰國時，沙丘為趙地，趙王又複設離宮。時趙武靈王傳位於少子趙惠文王，自號主父。三年後，趙主父離都城，北遊沙丘。其長子公子章與惠文王爭奪王位，兵敗逃至趙主父所居沙丘宮。惠文王派公子成與將軍李兌，率兵包圍沙丘宮，餓死趙主父與公子章。
先秦時，沙丘宮毀後成丘，高數丈，方一二裡，稱‘沙丘平台’。始皇並六國，一統天下。為“示強威，服海內”，多次出巡海內。五次出巡時，在平原津患病，後行至沙丘，崩於沙丘平台。
沙丘成名於紂王。前有武靈王，後有始皇帝，皆崩與此地。從此，廣宗便被稱為‘困龍之地’，曆代帝皇出巡，皆繞行，避恐不急。”
“原來如此。”劉備輕輕點頭。所謂困龍之地，不過是後世穿鑿附會。劉備自然不會輕信。然時人卻深信不疑。且就劉備所知，張教主選擇固守廣宗，必有深意。絕非隻為‘困龍’虛名。
左國相崔鈞言道：“太平道假借沙丘困龍之說，暗布機關諸器，欲裝神弄鬼，亦未可知。”
“沙丘。”劉備似乎想到了什麼。
鄴城。
十萬百姓及數萬黃巾，死的死，逃的逃。昔日繁華的通都大邑，如今隻剩空城一座。
除去甕城內的漢軍大營，還有些人煙。碩大的鄴城內，已茅草遍地，野狗成群。不見炊煙，更無雞鳴。典韋領白毦衛，守護蘇越等薊國巧匠，在城內往來穿梭，搜尋隱藏在機關大陣後的蛛絲馬跡。
池中樞機自行焚毀後，蘇越領人沿管道下到池底，找到了隱藏的機關器。細細繪製成圖冊，又沿六縱六橫的軌路，將整座機關大陣的布局，逐一重建。
其結果直令人歎為觀止。構思、布局，皆煞費苦心。堪稱鬼斧神工。
除去來自薊國的諸多機關術，城內還有許多傳承自上古先秦時的墨家機關術的再升級。正如蘇越所料。太平道不僅盜取薊國諸多機關技藝，自身也有極強的機關術造詣。如此才能合二為一。
更讓蘇越驚奇的是。在魚龍混雜的太平道內部。墨門與道門，似乎是兩個平行的分支。
換句話說。太平道內，既有道教徒，又有墨門子弟。而且，統領道教徒和墨家門徒之人，亦有兩個。
一個自然是大賢良師，另一個叫神上宗師。
將收集到的信息，封裝成函。六百裡發回國。蘇越等人遂往漢軍大營，向兩位主將辭行。待薊國明輪船到，便擇日返回薊國。