漢有五胡。
五胡者：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌。
百年羌亂，帝國日薄西山，終致崩盤。後續五胡亂華，荼毒更烈。堪稱慘絕人寰。
如前所說。融合一統乃大勢所趨。然，誰人主導，隨人從屬，尤為重要。切不可本末倒置。正常情況下，當由高等文明，強權一方主導。然縱觀上下五千年。因內憂外患，天災人禍，多將主導權，拱手讓與低等文明。
文明優劣如何判斷，見仁見智。卻總有共識。
總體而言：茹毛飲血的蠻荒時代，一定低於奴隸時代。奴隸時代一定低於封建時代。封建時代一定低於工業時代。工業時代一定低於科技時代。以此類推。
話雖如此。封建皇朝卻屢遭奴隸部落覆滅。各中原因，劉備不想深究。
然身處五胡四夷皆以漢化為榮的時下。劉備又豈能不因勢利導，融入我煌煌天漢。
論兼容並蓄，唯我強漢。
西涼一地，單先零諸羌，便不下百萬。更何況還有西羌諸種，及各氐人種。武都一地，扼守咽喉。氐人盤踞，各自為政。氐人儘歸氐酋所有，不為帝國所用。故而，唯有重金結好羌渠、氐酋，方能得安。
如此既養虎成患，又令羌渠、氐酋首鼠兩端，作壁上觀。朝廷勢弱，便裹挾而反。朝廷勢強，又望風而降。是降是反，皆利益使然。如此騎牆，薊王又如何能忍。
二位謀主，順水行舟。欲借治理下辨水患，除羌、氐後患。
與流徙三百裡的羌人一樣。隻需氐人受雇為工。無論治水還是鑿山，皆可為我所用。隻需離開了宗法森嚴的老寨，與漢民同吃同住，同工同酬。不出數年，當紛紛“開化”，歸於吏治。
見劉備惜民如此，曹操曾出言相問。劉備答道，大漢子民，皆是文明火種。正如後世華人仰視洋人一般無二。聽聞是洋人，無論是何出身，有何能耐，有無特長，有無隱疾，皆會引無數狂蜂浪蝶，趨之若鶩。究其原因，便是文明的力量。
一言蔽之。人往高處走，水往低處流。
將心比心。時下即便是一個普普通通的漢民，在羌胡眼中，或者說內心深處，也是需仰視的“文明人”。
若能因勢利導，潛移默化。循循善誘，又恩威並濟。何愁蠻夷不歸於王化。
大禹治水，在疏不在堵。薊王治國，在和不濫殺。
收到都護西域輔漢大將軍，薊王劉備口諭。楊濮、楊騰不敢怠慢，這便輕騎入城，拜在堂前。
劉備便問，寨中有多少青壯勞力。
楊濮、楊騰如實作答。各有青壯萬餘。
劉備又問，郡中氐酋，能湊足多少勞力。
二人言道，約莫十萬之數。
劉備欣然點頭，甚好。
這便和顏問道：“十萬勞力，日薪二百。可願出寨，鑿山開道，辟水耕田？”
此話一出，滿堂皆驚。
二人大喜過望：“可是如三十六部羌人那般！”百萬羌人，拖家帶口，遷徙各地，日賺二百“大錢”。如何能不令人眼紅流涎。薊國上幣，四出文錢。因足重五銖，又一兌五，故被時人稱為“大錢”。
劉備搖頭道：“三十六部裹挾逆反，‘流徙三百裡，完城旦舂’乃是徒刑。爾等並無過錯，何來刑罰。無需扣除量刑，一日二百錢。”
饒是書生仇靖，亦忍不住進言：“如此，一月足需六億錢。”
“然也。”李儒笑答：“皆由貲庫足月支取，童叟無欺。”