八州官吏、大族，拖家帶口，大舉徙邊。
不下數十萬。規模豈止空前。試想。王莽不過徒邊萬人，便引得民怨沸騰。如今將八州清平乾吏，儘數徒往敦煌，如何不令天下嘩然。
奈何政令一出，不得不行。除去乾吏，還有八州大族。隻得變賣田產、宅院，舉家遷徙。
敦煌，乃前漢時流徙犯人之地。出敦煌便是西域。如此遙遠的異鄉，隻是想想，便覺人生艱難。然皇命不可違。此生已無退路，唯有砥礪前行。
所謂兔死狐悲。便是僥幸留任的貪官汙吏們，亦不由心中戚戚。捫心自問，若無乾吏治世安民，何來油水可撈。若轄下無大族，又還有何人來送重禮。
朝廷此舉，何其謬也！
貪官尚且如此。可想而知，罪官又當如何。
悲憤之中，亦有一絲安慰。
本朝向來將罪官流徙比景。乃是薊王上表，這才儘數徒往敦煌。比景在南，不過是座海港。而敦煌卻是河西四郡之一。隴右更有薊王坐鎮。或強於比景。
奈何心中悲憤卻無處疏解。貪官汙吏，皆無罪。諸如我等，與民秋毫無犯，兩袖清風者，卻皆被罷黜流徙。朝政淪落至此，如何不令人痛徹心扉。
許多城池，正因有乾吏坐鎮，亂軍之下才得以保全。驚聞竟以“守土不利”之罪徙邊，治下百姓皆趕來相送。捶胸頓足，跪伏慟哭者，亦不在少數。
民心向背，又豈是金銀能買來周全。
與城中父老，灑淚而彆。罪官攜家眷，日夜兼程。隻因隆冬將至，若不能趕在大雪封路前，抵達敦煌。身家性命不保，還將禍及家人。
立冬前，薊國水稻開始收割。
督亢秋成，百裡飄香。今季又加雍奴北部新禾。饒是渤海灣中，皆滿稻香。
此乃薊國頭等大事。便是駐紮在冀州的薊國水軍，亦紛紛提前回國，巡視各處水路，謹防宵小。八百畝官田，之所以均產隻有五石，正因雍奴藪中新田皆未曾馴化。隻需再耕種數載，均產當重回六石之上，或還更多。
三墩一手建立的薊國，總歸是不同。
先前避入薊國的冀州百姓，早已融入。唯一不同，便是賦稅仍交各國主。便有些許不同，亦是從貲庫劃撥，日常並不得見。生活與國人無異。
然此舉，足見薊王磊落，並無吞並之心。六國主感激不儘。今漢氣數已儘，能三興大漢者，唯有薊王。正因如此，六國主才立血書，暗結盟約。乃為子孫後代長遠計。
冀州吏治，皆來自薊國一脈。領食高俸，吏治清明。
高薪養廉，亦是怏怏大漢之風。所謂修身、齊家、治國、平天下。個人的抱負及家庭的訴求，與為官治政並無衝突。
治下民眾皆豐衣足食，坐享升平。又豈能令官吏，節衣縮食，家人整日為鬥米發愁。再加寬法嚴律，明以照奸。整個廉潔高效的吏治體係下，便有個彆貪官，亦如害群之馬，秀木之蟲。顯而易見，除之不難。
怕就怕，官官相護，朋比為奸。整個吏治體係崩壞。
所謂涇渭分明。清者自清，濁者自濁。
由蔡邕親筆手書，雕版印刷的紙版《四書五經》，終刊印成冊。分發給薊國太學生，立刻引起轟動。
於是“學富五車”，成了更高等級的追求。試想，將臃腫的竹簡，皆換成厚實的書冊，堆滿五車。該新增多少學問。
天下士人，皆奔薊國而來。紙版《四書五經》，風靡大江南北。一時紙貴。
左伯紙，又稱“皮紙”。單從名字便不難看出。適合書寫，卻不適合如廁。
再說，如廁後皆溫水衝洗，再用麻布揩淨。有無紙張，並無所謂。