浴室小池，肉刑已畢。
許師氣若遊絲，觸目驚心。被拖去地牢。
薊王麵上無喜無悲：“告訴鍋爐房，另換一池清水。”
起身往大池共浴時，又道：“傳令女侍醫，前往診治。”
“喏。”便有女戰士披衣出室，前去傳令。身後女戰士皆吐舌偷笑。見過行刑，方知主人平日是何等“珍之惜之”。
狹義的肉刑，指：黥（刺麵著墨）、劓（割鼻）、刖（斬足）、宮（去勢）、大辟（死刑），五種刑罰。據說源於“殺人者死，傷人者創”的原始複仇論。上古時，為國之常刑，有“三典五刑”之說，秦漢初相沿不改。文帝時，廢除肉刑中的墨、劓、剕（斬左右趾）及宮刑。此舉被譽為“千古仁政”。此後“奴隸五刑”基本廢止。轉為，笞、杖、徒、流、死，“封建五刑”。
換言之，刑罰的變遷，亦是文明的進步。
魏、晉以後，雖屢有恢複肉刑的議論，但終未複用。
而廣義上肉刑，則是指除死刑以外的，諸多刑罰。以其侵刻肌膚、殘害人體，故名肉刑。
許師所受，亦是肉刑。
少時，麵對文弱書生慟哭哀求，少君眼都不眨。今險遭二人毒手，又豈能輕起婦人之仁。
用後世的話說。對敵人的仁慈，便是對自己的殘忍。
“或曰：‘以德報怨，何如？’子曰：'何以報德？以直報怨，以德報德。’”孔夫子有此話，誰敢言腐儒！
後人曲解。孔夫子言：“以直報怨”乃是指“以正直回報惡行。”何其繆也。直，“值”也。意指：等價，對等。孔夫子言下之意，“以牙還牙，以眼還眼。”
一言蔽之：剛正麵。
劉備一路割頭進爵。踏著賊人累累白骨，登臨高位。又豈止於隻剛正麵。
地下監牢。
盧氏身穿囚衣，鎖於牆壁。囚衣乃由鋼絲環網一體打造。如身披鎖環牢籠，插翅難逃。
不知過了多久，牢門忽被開啟。便有一人，著夜行衣入室。黑巾蒙麵，不見相貌。看身形，亦是女刺客。戒備著走到盧氏身後，一陣摸索，遂將陰藏體內的諸多暗器，逐一取出。
置於案上。
羊角匕、機關袖箭、五毒發釵、七毒臍鈴、絕命斷魂絲……琳琅滿目，擺滿桌案。女刺客藏兵之處，儘管匪夷所思，卻被蒙麵人悉數翻出。直到撬開牙關，拔出兩顆毒牙。又小心翼翼的將墜在腹中的魚膘解藥提出。
盧氏終於變色：“你…究竟是何人。如何知曉我派隱秘！”
蒙麵人嗤鼻一笑。眼中儘是不屑。
須臾，又聽牢門聲響。隔壁監牢遂有重物落地。必是許師無疑。隱隱有血腥傳入，許師究竟如何，可想而知。盧氏淒慘而笑：“薊王當世人傑。要殺要剮，悉聽尊便，又何必再行嚴刑拷打，隻為折辱我等女流之輩。”
“拷打？”蒙麵人終於出聲：“你可知，世間多少女子，夢寐已久，能被王上‘拷打’一番。”
“難道說……無恥，無恥！”盧氏心領神會，這便奮力掙紮，宛如狂獸。
“無恥？”蒙麵人手指案上大大小小，五花八門的女刺客專屬暗器，一聲冷笑：“將諸多長短之物，強塞入體。怎還有臉說彆人。”
“你究竟是誰！”藏身暗器，皆被拔除。宛如拔牙猛虎，鉗爪巨熊。女刺客縱聲嘶力竭，亦無還手之力。
蒙麵人正欲開口，腳步又響。隔壁牢門再開。須臾，伴著微弱的呻吟，隱隱有藥香傳來。
知許師一息尚存。盧氏渾身驟鬆。心神起伏，意識跌宕。困意襲來，竟不禁昏昏欲睡。
不知過了多久。門外另有人問：“如何？”