這頓信手烹來的農家飯，亦是難得美味。
話說自樓桑分戶析產，戶數破萬。各城便陸續有子分戶。良田一頃，如何夠分。奈何城內、城外已無立錐之地。領兵在外的劉備與一眾重臣商議後，創立了“編戶分遷”製度。
簡言之。隻需是薊國編戶齊民，待家中諸子長成、婚娶。留一子繼承家業（多是長子）。餘下諸子，皆分遷出戶。就近安置在臨近諸城。亦可得良宅一座，美田一頃。良宅作價十萬，美田作價五十萬。若家有餘錢，可一次購買。若無足量錢幣，可向貲庫舉債。分期償還。
此令一出，舉國歡騰。
薊國房價，已破百萬。美田一畝，更作價十萬大錢。換言之，非我薊國編戶，購買同樣數量的良宅美田，需支付薊錢六百萬。十倍於薊國百姓。
即便如此，仍趨之若鶩。
如前所說。種田十倍利，經商百倍利。商人能承受高出農人十倍的價格。購買良宅美田，便可落戶薊國。對於各地豪商而言，落戶薊國的利好，實在是多到難以複述。
坐享一切生活之便。涵蓋就學，就醫、就業等諸多方麵。而唯有薊國豪商才許專營的鹽鐵、茶馬等，皆不再設限。更關鍵是，安全無虞。眼看天下大亂，薊國欣欣向榮。千萬資財，定要守護周全。
“邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。”
薊國自上而下，王道治國。國富民強，理所應當。便是所謂“邦有道”。舉國皆富，唯爾等貧賤，當知恥而後勇啊。舉國皆貧，唯爾等富貴，亦是爾等及整個國家的恥辱啊。看吧，我們的“理論環”亦無懈可擊。
換言之。一個貧苦的國家，出現巨富。乃是整個國家的恥辱。國民皆富，才是王道。
古往今來，道理不變。
大到一個邦國，小到一個村落。皆如此。全村皆貧苦無依，唯一人整日大魚大肉。此人非但未福，還需日夜提心吊膽。日防夜防。謹防村中饑民，翻牆夜入，謀財害命。
於是乎。“通行之法”，如光武所言：“諺言：‘貴易交，富易妻’，人情乎？”
“易”，遷也。換言之，富貴之後，當從貧窮的小村落，搬遷到富人聚集的城中去。如此一來，左鄰右裡，皆是富人。自然而然‘貴易交，富易妻’。再娶一個門當戶對的富貴之妻，如此方得以安枕。
然還有一種“非常之法”。便如劉備這般，領樓桑宗人、臨鄉百姓、薊國國民、乃至天下萬民，同富貴。
福同享，難同當。義也。
薊王之所以能成為今日之薊王。正因胸懷大義。
三歲看老。
小時候便是尋常之人。想尋常之想，走尋常之路，為尋常之為。
便是長大，又能如何不尋常。
亦不過是尋常人等，泯然路人罷了。
看我薊王，一路走來。
從小到大，又是何等的不同尋常。
筆筆“非同尋常之日常”，還覺平常。有句話怎麼說來著。
“燕雀安知鴻鵠之誌哉。”