泉州港，水軍大營，遊麟號。
浪花輕拍堤岸，海風掠過舷窗。
華室內，輕紗低垂。暗香殘存，猶有餘溫。帳內美人，白發紅顏。玉體橫臥，吐氣如蘭。餘韻未了，人在半夢半醒之間。
有女侍醫數人，圍滿榻前。正做著例行的善後。創處升起的清涼，讓夢中美人，不由微微出聲。無需縫合。即便有輕微擦傷紅腫，塗抹清涼消腫的銀丹草（薄荷）精油，不日即可痊愈。
所謂熟能生巧，勤能補拙。薊王本就遠超常人。千乘萬騎，千錘百煉，即便千峰萬壑，千差萬彆，又豈能再不知深淺。進退無據，有失分寸。
榻上白發禦姬，名喚達莉婭。自侍寢以來，常伴薊王左右。後宮嬪妃，多有身孕或疑似懷孕，苦無人可用。所謂以稀為貴。薊王倍加嗬護，不敢稍有恣意。
作為族中碩果僅存的白發亞馬遜之一。達莉婭曾追隨上一代女王四處征戰，拱衛屬於亞馬遜的隱秘國度。奈何終是戰敗，舉族為奴。後輾轉抵達綠洲，成為薊王禦姬。於是乎，萬水千山，萬險千艱。為狩獵而生的白發女戰士，從未參與禮讚的處子之身，終是完璧歸薊。
命運當真玄奇。
這段橫跨絲路的漫長旅程，與流傳沿線的各國諺語，不謀而合：“（某某）雖遠在中國，亦當求之。”
“某某”，可以是知識，可以是財富，甚至可以代表一切的美好。
對整個亞馬遜一族而言。從遠遷東方，一路被追殺、被圍剿、被擊敗、被販賣，乃至重獲新生。心路曆程，又豈止是坎坷。分明是曆經磨難，生死兩難。對奴隸身份的排斥、質疑、默認、抗爭，乃至對男性主導的世界觀的重新判斷……以上種種，在母係氏族舊有體係接連不斷的粉碎中，一點點的重新構建。
女戰士，對善待整個族群的男主人，有一種近乎神性的依戀。尤其當男主人不借助外力，輕而易舉，突破不受控製的鎖體技，深深連通彼此時。那股灼燒靈魂，來自精神深處的羈絆，應運而生。
敢於挑戰強者，坦然直麵戰敗。
亞馬遜其實，一點沒變。
百萬三韓之眾。鹽府安置五十萬。藪中安置三十萬。濟州港安置五萬。釜山港安置五萬。泉州港內亦滯留五萬，等待與倭女婚配。還有五萬，已乘船駛往博多港。剩下數萬之眾，交還辰王，立真番馬韓屬國。至於二韓，以充作族群，徹底融入薊國。
薊王船隊，在泉州港裝滿補給，便會揚帆起航。先往州胡島，再去對馬島。建立對馬港。
“（對馬國）其大官曰卑狗，副曰卑奴母離。所居絕島，方可四百餘裡，土地山險，多深林，道路如禽鹿徑。有千餘戶，無良田，食海物自活，乖船南北巿糴。”
對馬島距三韓半島，約百二十五裡。太學博士，薊使王烈曾言：晴天時，舉千裡鏡，可遙看釜山群峰。換言之，二港並不遙遠。前往邪馬台國時，使團曾另遣數艘快船，繞島巡弋。發現倭人聚居村落，並繪製詳細海圖。
事實上，倭國乃是按照漢人思維及認知的籠統劃分。時下倭國並非一個國家。不過是，有許多散落島嶼，及各式島夷所組成的原始部落。甚至除去邪馬台國，許多島夷，連部落聯盟都不算。
一言蔽之：大家都存在，互相有往來。然而彼此關係，僅此而已。並未歃血為盟，更未白馬盟誓。甚是各島連通婚都未能普遍。
倭國，乃是大漢對倭島的劃分。並非倭人主觀意誌的體現。時下島夷，根本沒有國的概念。所謂對馬國，不過是數千島夷聚落罷了。
州胡島與對馬島，一東一西，橫欄於半島與倭島之間。對馬海峽，扼守咽喉要地。正因位置重要，劉備遂決定親往立港。