兩漢和親，隻嫁不娶。
此乃四百年前，陳丞相所立之“定國奇謀”。話說，陳丞相深知胡人風俗：貴幼賤老，怒殺父兄卻不害母親。故行此策。
於是乎，四百年後，大漢血脈在東胡部族，不但繁衍傳繼。許多東胡貴族，甚至王族，視大漢為母族。待今漢再行籠絡分化，事半而功倍。光武中興，大量匈奴王侯，紛紛攜部族南下，歸順大漢。乃至匈奴分裂，實力大損。再通西域，合縱連橫，終將北匈奴西逐。
南匈奴漢化，漠北再無王庭。
陳丞相四百年前使一計。如今再看，方知誰才笑到最後。
陳丞相深諳胡人習俗之事，本傳、彆傳，皆有例證。無論使人賄賂大閼氏，吹枕邊風；還是置紅衣人偶於城頭，亂匈奴軍心，筆筆可證。
在劉備看來。今日之賈詡，與四百年前之陳丞相，諸多相似。皆善“揣度人心”，弄“人性之弱”。
所謂“三十年河東，三十年河西”。
自劉備始，大漢和親，隻娶不嫁。
隻因薊王同化四夷。欲將漢家血脈廣布四海。
諸如高車、烏桓、西域諸國之王位，待諸子長成，劉備當封給子嗣無疑。料想，諸國皆無異議。
如此一來。自上而下，加快融合，終成一統。
此亦是薊國國策。今倭女王自願和親，劉備又豈能拒絕。
“孤無異議。”劉備笑道：“然兩國結親，茲事體大。當上陳情表，由陛下定奪。”
自“無異議”三字入耳，那美便心如鹿撞，再難平靜。
“如此，如此，如此……悉聽尊便。”倭女王艱難攏住心神。
“好一個悉聽尊便！”藪東守樂隱，奮而擊掌。我主聘娶，隻賺不賠！
參看鐘存女豪。邪馬台國，乃倭島第一強國。若能就此綁上大漢戰車，迅速向化。同化倭國列島，指日可待。島夷能耐極苦，乃遠洋水手不二之選。借身短之利，即便暴雨狂風，海船板蕩，存活率亦高。海島多灌木無大木，便可佐證。木秀於林，風必摧之。古往今來，莫不如是。
命倭國使節梯秀上殿，果證倭女王身份。如此，皆大歡喜。
劉備請出母親，將那美等宮中倭女，遷入南宮披香殿。以國禮相待。隨後六百裡上陳情表，請新帝賜婚。
薊王無難事。料想，新帝必欣然應允。
薊王和親，幾成慣例。高車、烏桓、西域諸國，鐘存女豪，倭女王。於國於民，借利好。
國中五萬倭女，悉知女王同船渡海，將與薊王和親。各個喜極而泣。此種，由內而外，先從心理上建起的歸屬感，要遠比身體的歸屬感，更令人信服。也更牢不可破。便是後世所謂“主人翁精神”。
當內心不夠強大，不足以做自己的主人時。經由倭女王與薊王和親產生的歸屬感助力，便尤其重要。此舉，能激發出足夠強大的內在力量，迅速安撫人心。尤其對弱勢文明而言：文化認同前，先認同血統。換言之，文化認同，其實是血統論的高級形式。隻認同血統，說明文明還不夠高級。
最大不同。便是國中倭人，紛紛敞開心扉。將倭國列島諸情，事無巨細，知無不言，言無不儘。倭國列島，化外野民，或有百萬之眾。一旦同化，薊國人口將破千萬。
切記，封建時代，人口等同於生產力。島夷，也是人類。
六百裡陳情表，將將發出。士家宗親，已與主簿孫乾，同船抵達南港。
消息傳出，引國人讚歎。左國令終修得圓滿。
說起來。士異乃薊王身邊，最初的幾個紅顏知己。薊王乃長情之人，如何能棄之不顧。