唯利是圖，商賈本性。趨利避害，人之常情。
話說，先帝之所以嫌惡長子，更多是厭惡何後。之所以嫌惡何後，隻因何後亦善“賤買貴賣，利益交換”。換言之，先帝其實厭惡的是他自己。
何後像是一麵銅鏡。照亮了先帝損公肥私，中飽私囊的至黑一麵。
與其說，何後剖腹產子，有傷天和。不如說，先帝忌憚於何後頑強的求生欲與企圖心。出身商賈，又不認命。為能誕下麟兒，母以子貴，不惜剖腹。且還成功了。
在先帝眼中，早把何後等同於妖後視之。
惹不起，躲得起。於是趨利避害。與何後楚河漢界，從此井水不犯河水。
話說，先帝寸陰尺璧，縛雞無力。不及破璧便丟盔卸甲，肝腦塗地。豈料涓涓不壅，終為江河。誤打誤撞，竟修成正果。果然“種瓜黃台下，瓜熟子離離。一摘使瓜好，再摘使瓜稀。三摘猶自可，摘絕抱蔓歸。”
俗語謂，“天下沒有不透風的牆”。後人誠不欺孤。
通常而言，遊商沒有善惡及立場。“有奶便是娘”。蛻變成豪商，即便擁有立場，亦是因利益權重。故重商輕農，本末倒置。重農抑商，自廢武功。農商結合，長久之道。
在薊國，無論士農工商，皆有良田一頃。二十等爵，更對所有人開放。將田地與爵位綁定，謹防兼並。又立貲庫，絕高利盤剝。水網縱橫，雨汙分流。耕一餘三，後顧無憂。
薊國的先進性，在大漢本就一騎絕塵，遙遙領先千年之基上，高屋建瓴，或再拔高二千年。普天之下，再無敵手。
大漢的編戶製度、上計製度、路政製度、郵政製度、兵役製度，林林總總，非親臨不可知其強大。
洛陽西郭，十裡函園。
薊王為修陵邑，大興土木。後又經十常侍，販得天下紋石秀木，奇花異草。悉數置於園中。瓊樓玉宇，美景如畫。引洛陽百姓，流連忘返。樂不思歸。那高人，亦不例外。出洛陽城，西行五裡入園。先去湯池沐浴，再入酒壚暢飲。醺醺然，投客舍。一夜酣睡不提。
夜深人靜，雞鳴時分。便有一黑一白，二道身影。翻牆入舍，撬開內室直欞門。
高人正臨窗高臥，鼾聲四起。全無防備。
二人之所以不疑有他，隻因皆世間高人。強強聯手，有心算無備。自當萬無一失。
示意史子眇屏氣凝神，麻姑長袖輕揮。月下泛起點點銀光。一時滿室生香。
“幻藥”，皆是獨門秘方。與各自所擅長之幻術，相輔相成。
如巫山神女派“巫山雲雨術”，所用幻藥，便可令人置身雲夢大澤，泛舟煙波浩渺。而後翻雲覆雨，與“巫山神女”一夜纏綿。
世間常有誤入仙境，與神女成婚的傳說。前有巫山神女與楚王，後有劉阮天台遇二仙。女仙所為，皆是求子。換言之，多為延續門派香火。畢竟，仙門往往立於人跡罕至此地。遇到如意郎君，當真是緣分。
劉備私下已問過田聖。得知她雖是巫山神女派傳人，卻非當世“巫山神女”。神女另有其人。
雲夢大澤在荊南楚地，當世神女，或是楚人亦未可知。
麻姑所釋幻藥，亦是獨門秘方：“麻姑獻壽”。
銀粉星星點點，消散空中。場景忽變。
史子眇，一手拄鳩杖，一手捧蟠桃，須發皆白，蒼髯皓首。竟化身成壽星：南極老人。
《史記·封禪書》：“壽星，蓋南極老人星也，見則天下理安，故祠之以祈福壽也。”《史記·天官書》亦有：“狼比地有大星，曰南極老人。老人見，治安；不見，兵起。”