所謂鴻運當頭。昨夜剛洞房，今早已當爹。
電光石火，白駒過隙也沒這麼快。
待士貴人起身，準備去太妃殿前，行“成婦禮”。聞王妃又誕嫡子，遂趕去相見。雖說事急從權，然禮不可廢。太妃與二位義母重返西宮。婦見舅姑、婦饋舅姑、舅姑醴婦，一絲不苟。“三爵之禮”畢。再過三月，廟見成婦。祭告祖先，便是薊王家人。
聞副伏羅氏常做“大雁南飛”之胎夢。劉備即命門下督鄭泰，親往黃金台四方館，詢問館長朱建平。
朱建平掐指一算，娓娓道來。
言，大雁乃禽中之冠，自上古時，便被視為“五常俱全”之靈獸。
五常者：仁、義、禮、智、信。
雁有仁心，乃因雁群當中，總有老弱病殘之輩，餘下壯雁皆不會棄之於不顧，養其老、送其終，此為仁者之心。
雁有情義，雌雄相配，從一而終。不論是雌雁死，或雄雁亡，落單孤雁，至死不渝，再不婚配。
雁群展翅高飛，或為“一”字，或為“人”字，從頭至尾，依長幼之序，稱作“雁序”。陣頭由老雁引領，壯雁即便飛得再快，亦不會趕超老雁，故有禮讓恭謙之意。
雁難獵取，隻因大雁有智。俗語謂“犬為地厭、雁為天厭、鱧為水厭”。此三種生靈，最是機敏，凡有風吹草動，群雁便會立刻飛空躲避。
雁群因時節變換而南北遷徙，從不爽期，至秋而南翔，故稱秋天為“雁天”。此乃雁之信。
正因大雁“五常俱全”，故時人求親訪友，皆“奠雁”，又稱“執雁為禮”。
“原來如此。”劉備欣然點頭。聽鄭泰轉述大相師一席話，方知“執雁”竟有大學問。
“朱館長又言：正因‘五常俱全’，故‘大雁南飛，列隊成行’，乃吉兆也。”鄭泰言道：“高車妃，出身塞外草原，故鄉在北。薊國在南。雁群南飛，乃投主公也。列隊成行，乃有序也。”
劉備輕輕頷首：“莫非是高車來投。”
鄭泰又道：“朱館長還說，若高車妃誕下麟兒，歸義王恐命不久也。”
“果然如此。”劉備一聲長歎。
副伏羅氏老王，終歸未能得見劉備一統天下。萬幸，劉備已在高車王庭，建起十二部聯盟。老王薨天，必有新王登基。以劉備今時今日之威勢，自無懼高車生變。
正因如此。南飛大雁才會列隊成行。以示尊卑有序。
副伏羅老王，上次見時，劉備已覺時日無多。或副伏羅妃，亦有所料。心中牽掛老父，才“日有所思，夜有所夢”。所幸，劉備已有萬全之策。沒鹿回部伏於背，三郡烏桓，南匈奴，鮮卑屬國，橫攔身前。還有薊國橫亙幽冀，千裡圩田。“北有薊，莫縱韁”。可不是說說而已。
婦人產子，生死攸關。劉備關心則亂，一夜輾轉反側，難以成眠。清晨再問，仍未生產。
劉備猛然憶起，先時副伏羅妃產女，亦如此這般。