賈詡答道：“三後分立，各懷心事，乃其一。”
言下之意，太皇竇太後、太皇董太後、何太後，三後同朝。彼此掣肘，乃至權力分散。在薊王之事上，難統一意見。竇太後得薊王力薦，而垂簾監國。若無函園幕府一萬精兵，斷難穩坐大位。且先帝與新帝，皆非竇太後所出，並無仇怨。自當心向劉備。
“廢史立牧，人心思變，乃其二。”見眾人點頭，賈詡又道。
隨天下十三州，各有其主。朝堂政令，漸已難出洛陽。正因有薊王托孤，鎮守天下。一乾人等，才不敢顯露崢嶸。俗語曰：“山中無老虎，猴子稱大王。”眼看大廈將傾，“樹倒猢猻散”已不可避免。若“無虎嘯山林”，散落各地的“猢猻”便要各霸山頭，妄稱一聲“大王（dài wang）”。
“我主磊落。若非自揭己短，天下無人知曉神上宗師之事，乃其三。”
眼看群雄並起，宗室諸王漸生異心。若無薊國為倚仗，洛陽朝堂孤兒寡母，勢單力薄。難以號令天下。薊王自行揭短，上表請罪，絕不姑息養奸，忠心可鑒。朝廷又豈能自斷擎天白玉柱，架海紫金梁。
賈詡還有誅心之言，未及出口：朝堂若真以此為口實，殘害忠良。薊王又可會束手待斃。若薊王怒而興兵，兵鋒所指，何人能擋。
“塞翁失馬，焉知非福。”沮授忽道。
“公予，何不明言。”賈詡笑道。
“黃巾逆亂，荼毒天下。墨門明宗裹挾其中。墨門隱宗卻北投我主。世人見黃巾亂軍與我國機關術，頗多神似。雖未明言，卻難免生疑。今趁此良機，與太平妖賊，一刀兩斷。從此清清白白，令世人無可詬病。”沮授言道。
“公予此言大善。”眾人撫掌而笑。
無論鄴城機關大陣，還是水漫廣宗。黃巾賊亦善機關術，已是天下皆知。民諺亦有：“若論機關術，必言墨家門”之說。於是乎，薊國與黃巾軍，因墨門而千絲萬縷，割舍不斷。借神上宗師之事，與太平妖道、黃巾蛾賊，甚至過往所背負的一切糾葛，正式切割。掃清後患，輕裝向前。無論對薊國，還是對墨門，皆是極大利好。
又謂“當斷不斷，反受其亂”。
著眼於大局。跟過去的自己，做一個了斷。是通往更高級目標的，必由之路。
對薊國如此，對墨門如此。對薊王亦或是三墩，又何嘗不是如此。
於公於私，少時劉備，便與神上宗師，亦敵亦友。這份埋藏於內心深處的羈絆，如繭自縛。不快刀斬斷，如何能破繭成蝶。一飛衝天。
荀攸亦醒悟：“此乃我主‘王道之始也’。”
“王道如砥，本乎人情，出乎禮義。”田豐亦領悟。
“人情為本，禮義所出。”賈詡目露精光：“王道始也。”
事戒不虞曰知備。
薊王向來以備不虞。自然要做兩手準備。
琉璃暖閣，公審右國令。引國民爭相恐後，圍觀將作館。所問所答，皆由學壇大儒，親筆記錄。逐條張貼於布告欄內。民眾這才醒悟：右國令，竟是天師道門徒，墨門钜子，與“大賢良師”並駕齊驅，號“神上宗師”。