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《薊法》：“五家作保，坐罪並罰。”
此乃訂立一切券書之前提。換言之，唯有知根知底，誠實守信，鄰裡和睦之家，方能與人訂立券書。此，亦是信用體係的重要組成。若舉族遷來，互相作保，自是無妨。就怕單門獨戶，舉目無親。無人能證其言，辨其行。亦無人知其根底。入流民大營，與來自天南地北的流民雜居。相熟後互相作保，遷入各城，毗鄰而居。平日相互扶攜，亦相互提點。切莫有失，延禍鄰裡。
事關身家性命，自非同小可。
非親非故，素未謀麵，市中五家海商，便願為夷人作保。滿門家小，泱泱百口。生死存亡，皆係於己身。將心比心。換做夷人，又當如何。“投我以桃，報之以李”，更何況“受人滴水之恩，當以湧泉相報”。
越是蠻夷，越重恩義。
“羌胡俗恥病死，每病臨困，輒以刃自刺。（鄧）訓聞有困疾者，輒拘持縛束，不與兵刃，使醫藥療之，愈者非一，小大莫不感悅。永元四年冬，（鄧訓）病卒官，時年五十三。胡人愛惜，旦夕臨者日數千人。戎俗父母死，恥悲泣，皆騎馬歌呼。至聞訓卒，莫不吼號，或以刀自割，曰:‘鄧使君已死，我曹亦俱死耳。’前烏桓吏士皆奔走道路，至空城郭（擅離職守）。吏執，不聽，以狀白校尉徐傿。傿歎息曰:‘此義也。’乃釋之。”
有恩必償，有仇必報。便是五胡四夷，可愛之處。正因如此，方能向化。
至於那些喂不熟的白眼狼。千刀萬剮，死不足惜。
薊王天下豪傑。出手何其闊綽。饒是好賓客，雄江淮間，出入從車常百餘乘的周暉，亦心悅誠服。為王事，上下奔走，儘心竭力。夷人，又如何能抵擋。
不出三日。竟有百戶，得償所願，換居船樓。個中便利，聞所未聞。引親朋無數，登船觀瞻。海市所攜船樓，五日售罄。然更多夷人，正紛至遝來。
無妨。薊國十萬船戶，濱水而居。新船訂單，排滿國中二七十港船塢。換下舊船，修葺加固，內外一新，亦不弱分毫。海市令六百裡傳書回國。薊王當機立斷。令改造翻新畢，尚未售出的船樓，悉數南下。帆檣如林，乘風破浪（‘之’字形），不下萬艘。
沿茅尾海一字排開，逆上醴水兩岸，何其壯觀。
人皆向好，民皆向善。無可指摘。見部民大半投奔薊國，夷帥索性舉族來投。
水衡都尉，欣然納之。令其部族，皆入南醴港城安居。
興建中的南醴港，扼南澧水入海口。分置左右二港。醴水右岸公用。醴水左岸民用。街衢沿二側海灣，及醴水河道，延伸鋪展。更有良匠逆進醴水，在中遊、上遊皆覓得大片河穀地。可用於圩田稻作。合浦之所以“不產穀實”，非不宜稻作。隻因采珠利高。趨利避害，人之常情。此與西域諸國皆不種田，是一個理。經商獲利百倍，誰人還願耕田。
先前種落散布沿海，如今聚居成港，若得萬戶船民，十萬餘口。人吃馬嚼，全憑采買，如何能夠。築堤引水，穿渠圩田，乃是根本之策。采珠換糧，本末倒置。封建時代，無人能與田地徹底脫離。尤其沿海平原，極利稻作。養活十萬口，綽綽有餘。
江表十港，既是港亦是城。
水衡都尉，既為雄職。麾下屬吏，“水衡五丞”、“九官令丞”、“七官長丞”，皆可獨當一麵。