() 先前，四將兵分二路，討伐黃巾。董卓輕敵冒進，被困長社。戰後論功行賞，本居四將之末。豈料暗中行賄張讓，私改“輕敵冒進”，為“舍身誘敵”。遂擢升左將軍之位。後遭侍禦史劉岱彈劾，這才作罷。終位列後將軍不提。
董卓空耗錢財，卻徒惹人笑。因此與劉岱、劉瑤等宗室結怨。對張讓亦頗多微詞。
隴右，陳倉狹道。麥積山，王墓室。塵封的石壁，再被人鑿開。
古棺前，正有一人焚香祭拜。隻見此人，後綴豹尾，前配虎齒，蓬發戴（華）勝，長發遮麵，不見容貌。自跪棺前，莊重非常。
麥積山，本由西釋比一族，世代守護。西釋比，亦守王血咒。唯有解“王祭仇儘”之讖，方可得脫。此讖本意，乃指需始作俑者，殺王之秦王祭拜，方可解仇。然四百年前，秦帝國傳二世已滅。時至今日，讖言理所當然，為大漢藩王所繼承。毋庸置疑。
薊王以隨身玉佩，換得青稞麥。又誤打誤撞，解西釋比一脈血咒。可謂一舉兩得。毛女翟薑，今為靈輝美人，精通諸多上古巫術。論淵源，似與西王母，伯仲之間。
“王母，時候不早，當啟程了。”少頃，便有同樣身披蠻荒裝束的女子，入室通稟。
“好。”祭拜之人，輕輕開口，雌雄莫辨。乃當世“西王母”。
重砌石牆，再抹岩泥。隔絕最後一絲光亮。一夜烘烤，渾然天成。
旭日東升，矗立外室，眺望將渭水河穀攔腰截斷的燔史新關。西王母言道：“關外（王母視角）便是大漢。傳令，更瑤池青衣，除油彩刻畫。行漢宮儀。謹言慎行，不可唐突。”
“喏。”眾瑤姬，欣然領命。
陳倉狹道，夾於大震關、大散關之間。山穀崎嶇，本不通車馬。後薊王命人逢山開道，遇水搭橋。鑿棧道，架懸樓，天塹遂變通途。早先隻為軍用。後改民用。往來旅人，可無需與絲路商人爭道，抄此近路入關。換言之，陳倉狹道乃是旅途，非商道。
此舉乃極大利好。大震關、大散關，專為商用。尤其薊王和親十夷王女，打通蜀身毒道。西南絲路自然延伸，經由大散關，連通關中。西北絲路則經大震關，入河西道，或羌中道，往來西域。為護兩條絲路周全。薊王命鐘慧慧妃，坐鎮大震關。又命麾下彆部假司馬高順、軍曲候韓浩率列城陷陣，並於夫羅、呼廚泉所部，駐守大散關。再遷騎都尉安玄，領“常山之蛇”，楊秋、梁興、張橫、成宜、田樂、伍習、陽逵、成公英，等人馬，守燔史關。
多年前，薊王命安玄領拓荒車隊南下，尋覓“越雋羌”。彼時，薊王心想，若能尋到路徑，穿越喜馬拉雅，與身毒相通。而無需翻越蔥嶺。如此，再遣一支遠征艦隊出合浦、比景。二路大軍，齊頭並進，東西合圍。南亞大陸，唾手可得。
屢次南下，沿途建驛站、烽堠、塢堡、乃至城邑。再加青稞麥大獲成功。高原古羌，紛紛出山相投。屯田河川穀地，逆進高原。持續漢化。
換言之，燔史關城，亦是開拓營地。雲集四方旅人，為大漢開疆辟土。
都尉玄，乃安息國人。信奉佛教。故燔史關中頗多僧侶。西王母一行入燔史關時，正欲大隊人馬出關。
隊中匠人，興高采烈。海闊天空，談興正濃。西王母駐車聆聽，此去竟要將麥積山，鑿成佛窟。
這還了得。
麥積乃王陵山。鑿成佛窟，何其大不敬也！
心中慍怒，一閃而逝。本以為遠在西域，足可轉圜。豈料西佛已近關中。諸夏心腹之地。
事不宜遲。西王母遂傳口諭：“不入長安，直取洛陽。”