言下之意，薊一國濟天下。隻需薊國不亂，天下可安。
洛陽朝堂，八關鎖固，不過坐擁百裡之地。然，單薊王“人歲六十三錢”獻費一項，足夠朝廷上下，全年開支。大漢一藩，足見一斑。
正因天下皆知。故少帝、新帝，才有恃無恐。二帝皆以為，隻需分出勝負，穩坐大位，薊王自當俯首稱臣，四時進貢，不生二心。
事實卻也如此。隻可惜。帝王心術，在心懷天下的薊王麵前，早已無用武之地。自先帝時起，薊王早已完成從義理到情感的切割。
孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故，得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷，則變置。犧牲既成，粢盛（zīg）既潔，祭祀以時，然而旱乾水溢，則變置社稷（注）。”
一言蔽之，民貴君輕。
為救萬民於水火。逼不得已，唯有變置社稷。
世人常言，社稷為重。卻忘了民為貴。薊王心係萬千黎庶。煞費苦心，立《圩田製》。令國之石民，皆得進身之階。如此千方百計，最大程度將黎庶階級，整體抬升。大利於國民。
如今，薊王又要將薊國爵民製，放之四海而皆準。待成天下共識。何愁江山不定。
些許豪門大姓，逆世而行，欲壟斷江山。蚍蜉撼樹，螳臂當車。終將被曆史的車輪，碾成齏粉。屍骨無存。
可以預見。這場封建時代的分水嶺之戰。必已薊王完勝告終。
話說，自薊王少時南下平亂，乃至黃巾逆亂。天下百姓，齊奔薊國。一日數萬，乃是數十萬，更屢見不鮮。如何妥善安置，薊國各級官吏，早已輕車熟路，手到擒來。
數萬西域來客，不出半日已被歸置完畢。如泥牛入海，水花不顯。彙入泱泱大國。
窺一斑而知全豹。薊國戰爭動員能力，亦不逞多讓。
兵馬未動，糧草先行。糧草未行，運籌帷幄之中。關於林邑國的一切情報，正被逐條整理彙總，呈報輔漢幕府。
林邑國的山川地形圖，亦在加緊製備中。
“非劉不王，非功不侯”。民爵九等五大夫以上，非功不授。先前，豪商田韶販飛雲、蓋海，二艦隊，為國創收六十億。這才連升六等，授予十五等之少上造爵。換言之，薊國民爵，十億一等。且斷難世襲。即便位高足可世襲，亦需減等：“關內侯子二人為不更，它子為簪裊”。
換言之。民爵雖是終身製，卻不可傳於後輩。新一代薊人，需如父輩那般，亦步亦趨，為國效力，方可積功升爵。
以上種種，皆非薊國首創。乃兩漢四百年，積威猶存。被薊王慧眼識珠，發揚光大。才有今日爵民興起。若與後世相比。爵民或可視作大漢的“中產階級”。乃是封建時代邁向帝國時代的標誌之一。
若無爵民，必興門閥。於是封建時代退化成農奴時代。家國天下，劣化成家天下。再無國民，隻剩家奴。而後“種姓”大行其道。不看德才兼備，隻看門第出身。
故薊王竊以為：自漢而後，華夏封建文明，一直在退化。直到農耕文明被工業文明所徹底取代。單從製度的優越性而言，上下五千年，皇朝更迭，兩漢是頂峰。
後世儒教，常把孔孟之道，掛在嘴邊。卻從不覺“民為貴，社稷次之，君為輕”。
黎庶如何顯貴？