少帝又問：扶南又何在？
盧司空答曰：扶南國，在日南郡之南海西大灣中，去日南可七千裡，在林邑西南三千餘裡。城去海五百裡。有大江廣十裡，西北流，東入於海。其國輪廣三千餘裡，土地洿下而平博，氣候風俗大較與林邑同。出金、銀、銅、錫、沉木香、象牙、孔翠、五色鸚鵡。
少帝粗略一算：莫非，今薊王遠在萬裡之外？
盧司空再答：然也。
少帝心安之餘，又生慨歎：果然大漢一藩。
殊不知萬裡之外，一月往返。薊國潛輪帆船，一日千裡。若乘風破浪，倍加迅捷。
此便是封建時代，水運無可比擬之巨大優勢。
更加上周遭島國，文明程度幾近蠻荒。文明代差明顯。試想，八九丈的“走舸”，皆號稱“扶南大舶”。嚇得頓遜，俯首稱臣，不敢與敵。可想而知，薊國橫海艦隊，千帆競渡，驕陽之下，如火雲壓城（帆上徽印）。是何等之壯觀。頓遜國人，敬畏如天神。可想而知。
薊王威天下，從不以兵革之利。
繞行海崎一周，皆是祥和之音。
《論語·子罕》：“子欲居九夷。”疏曰：“東有九夷：一玄菟、二樂浪、三高驪、四滿飾、五鳧更、六索家、七東屠、八倭人、九天鄙。”《後漢書·東夷傳》又雲：“夷有九種，曰畎夷、於夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷、陽夷。”
劉備竊以為。玄夷，便是指林邑蠻、扶南、頓遜等國。
換言之。在大漢的世界觀中，五彩斑斕，皆是夷。再深思，漢人眼中，文明從來與膚色無關。無論黑白與否，未曾開化，皆屬蠻夷。
薊王之所作所為，便是薪儘火傳，向化蠻夷。
周遭島嶼，屬於化外野民。任憑薊王取之。薊國青壯，無需渡海來投。就地招募島夷，稍加馴化，便可開鑿海渠。頓遜國人，語言風俗與野人相近。可先行招募為工，待得心應手，再傳授島夷不遲。如此循序漸進，多則二三載，少則一年半載。海渠自成。
且薊王已傳命。
東西二港，同時開建。海渠亦相對開鑿。
如此當可節省一半時間。
具體施工，由水衡都尉府衡官長，南陽工師王遷，全權負責。
不出十日，海市售賣一空，市商大肆采買海外名產，待運回國中販賣。
初冬興兵南下，北國已入寒冬。大河冰凍，渤海冰封。若要回航，需待春暖花開。即來則安，薊王再傳王命。海市全力搜集深膚亞馬遜消息。
不出數日，海市令登船來報：有安息海商，曾販亞馬遜東來。不等抵達頓遜，突遭風暴。海船觸礁沉沒。滿船奴隸，皆不知所蹤。
又傳，稍後周遭荒島，常見煙柱衝天。往來商船，雖多有所見，卻不敢登岸。
劉備大喜，取海圖示之：“船沉何處！”
海市令躬身上前，並指一點：“便是此處。”
劉備看得真切。正是後世安達曼群島。