《天工開物·舟車·第九卷》中有載：“凡木色桅用端直杉木，長不足則接，其表鐵箍逐寸包圍。船窗前道皆當中空闕，以便樹桅。凡樹中桅，合並數巨舟承載，其未長纜係表而起。梁與枋檣用楠木、櫧木、樟木、榆木、槐木。（樟木春夏伐者，久則粉蛀。）棧板不拘何木。舵杆用榆木、榔木、櫧木。關門棒用周木、榔木。櫓用杉木、檜木、楸木。此其大端雲。”
經由曆代工匠，不斷改良，遂成定式。
堅木造船，就地取材，省時省力。至於鐵殼船，就時下而言，遠不及木船便利。且極耗工本。不宜大規模鑄造。至於鐵殼船鑄造技藝。借用將作令蘇伯一言：此亦不難。
趨利避害，人之常情。
重重利好，助推航海風潮，長盛不衰。自市舶寺，首開航海學徒。有彆於校館學生，先學後練。邊學邊練的學徒製，亦在培養專科人才的薊國南學壇，迅速普及。
首任“下庠令”，薊王多方則選，仍未有定論。時下儒者，各有稱號：“腐儒”、“俗儒”、“淺儒”、“純儒”、“儒雅”、“大儒”、“名儒”、“碩儒”、“宿儒”、“耆儒”、“通儒”、“儒宗”。林林總總，不一而足。
薊王竊以為，大學壇下庠令，當由通儒任之。四少師之劉寵，乃薊王心儀之選。奈何傳道授業於王子館，不可輕動。
除劉寵外，唯前朝通儒馬融門下，鄭玄並盧植，二人可當此大任。
鄭玄“青出於藍而勝於藍”。位列儒宗。恩師盧植，遂成唯一人選。
自少帝快刀斬亂麻，枉殺袁隗滿門，堵悠悠眾口。恩師便稱病不朝。劉備遣門下主記蔣乾，登門問候。恩師亦閉門不見。似意冷心灰，去意已決。
又命函陵令魯肅，二次登門，留薊王親筆手書。書中言，南學下庠令，苦無人選。若恩師厭倦朝堂，可回國頤養天年。
至今無下文。
雖把薊王比光武。然恩師鞠躬儘瘁之心，劉備焉能不知。少帝此舉，心機、權謀儘顯。可謂“原形畢露”。
誠如何後所言，亂而無損，直追先帝。
小小年紀，便已至此。待元服，荼毒天下，可想而知。帝國曆經桓、靈二帝，早已病入膏肓，苟延殘喘。一而再，再而三。又出亡國之君，今漢氣數儘矣。
正因窺破天機，恩師遂一病不起。
三公接連病倒。少帝亦知事大。命太醫令登門診治。薊王亦遣函園良醫，長居府中。尋醫問藥，日日不綴。