魯琪拉亦道：“聞此馬性格溫順，異常神駿。白馬公孫，年年索要。薊王皆婉拒。言，乃為一人所留。”所謂近水樓台先得月。三人久居此宅，對宅中一切，皆耳熟能詳。
“為何人所留？”英妮娜隨口一問。
“不得而知。”魯琪拉隨口答曰。
後院，馬間。
問過獸醫，家馬令蘇雙一聲歎息。白龍之事，唯蘇雙儘知。
今雙目染疾，恐至失明。不能辨物，如何乘騎。安撫好神駒白龍，蘇雙這便入宮，通稟薊王。
“目不能視？”不料一匹馬，竟牽動薊王。
蘇雙答曰：“今尚有目力，久恐盲矣。”
細問白龍症狀。劉備心知，此乃白內障。
時下醫書，並無無白內障之名。唐時《外台秘要》將本病稱為“腦流青盲眼”。謂：“無所因起，忽然漠漠，不痛不癢”，“小珠子裡，乃有其障，作青白色，雖不辨物，猶知明暗三光。”
最遲唐代，已可手術治愈。術法，稱之為“金篦術”。又稱“金針撥障術”。
金篦術，典出《周書·卷四十六·孝義列傳·張元》。金篦，形如箭頭，用來刮眼膜。據說可使盲者複明。
白居易曾作七律詩，言及眼疾：案上漫鋪龍樹論，合中虛貯決明丸。人間方藥應無益，爭得金蓖試刮看。
傳說，白居易四十歲後，即患眼疾。如詩中所言，白居易正眼科專著《龍樹論》，藥盒中存放著準備服用的決明丸，並慮及，若服藥無效，便轉用金蓖術，刮除眼中障翳。
杜甫亦有“金蓖空刮眼，鏡象未離銓”。劉禹錫詩曰：“師有金蓖術，如何為發蒙。”足以證明，金篦術最晚在唐代，已相當成熟。
“金針撥障術”，最早見於唐王燾《外台秘要》一書：“此宜用金蓖決，一針之後，豁然開雲而見白日。針訖，宜服大黃九，不宜大泄”。
後世眼科學家，黃庭鏡集前人成就並結合臨床經驗，著成《目經大成》一書。將金針撥障術，歸為八步驟。稱「八法」：審機、點睛、射複、探驪、擾海、卷簾、圓鏡、完壁。
此足可例證。中醫亦善外科手術。
北周時，始見錄，至唐時大成。然時下有無此術？
劉備急召太醫左令華妁，入殿詢問。
“回稟主公，家父卻有此術。然多為治人，未曾治馬。”華妁答曰。
“有術便好。”劉備喜道：“速請太醫令當麵一觀。”
“喏。”蘇雙領命自去。
華妁不禁問道：“敢問主公，何馬竟如此持重。”
劉備答曰：“少時相約，不敢忘也。”
原來如此。”華妁心領神會。主公果是長情之主。
太醫寺亦在樓桑。華大夫於百忙之中，奉命前來。為白龍診治。言，目中障翳尚淺，待生厚方可施術。
稍後得聞，劉備遂安心。
話說，子龍當出否？：，，，