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蒯良、蒯越，各有見地。
先前，劉表單騎入荊州，於宜城設宴，請蒯良、蒯越並蔡瑁，共謀大事。蒯良、蒯越二人，各獻良策。劉表聞後讚曰：“子柔之言，雍季之論也；異度之計，臼犯之謀也。“
雍季、臼犯（狐偃），皆是春秋時，晉文公之謀臣。晉文公問計二人。臼犯說用詐，雍季說不詐。結果，晉文公用臼犯之詐計，卻讚揚雍季不詐。劉表向蒯良，蒯越兄弟，求問立身荊州之道。蒯良之策：眾不附者，仁不足也；附而不治者，義不足也。蒯越之謀：治平者先仁義，治亂者先權謀。
劉表納蒯越權謀治亂，安慰蒯良王道治平。與晉文公用臼犯之詐，讚揚雍季，如出一轍。故有此說。
單此事，足可知。蒯良、蒯越，政見不同。
二人此時爭辯，“治未病”、“治發病”。亦與雍季、臼犯之爭，一脈相承。
平心而論，“未病先防（治）”，優於“病發後治”。
正如《扁鵲見蔡桓公》。
疾在腠理、病在肌膚、病在腸胃，蔡桓公皆言，“寡人無疾”。
待病入骨髓，救之不及。
蔡桓公言扁鵲，“醫之好治不病以為功。”
換做劉表，心中所思所想：若“未病先防”，世人焉知“國有疾”；不知“國有疾”，如何能知“治國之功”？
然對“國疾”而言。孰優孰劣，一目了然。
劉表此人，不過蔡桓公耳。
車駕出府，蒯良歎道：“若是薊王，必不至此。”
江陵，津鄉港。
孫策攜五百江東健兒登飛雲，並荊州名醫張仲景，揚帆遠去。荊州之戰，隨之落幕。劉表此戰，雖有僥幸。然天命使然。荊州七郡，人心歸附，穩坐大位。名門大姓，紛至遝來，更助聲威。
治粟都尉朱治，重返荊南。稍後不久，護南蠻校尉劉磐，亦領兵回駐漢壽。
沔水中有魚梁洲，龐德公所居。
龐德公，襄陽人。居峴山之南沔水上，未嘗入城府。躬耕田裡，夫妻相待如賓，休止則正巾端坐，琴書自娛，睹其貌者肅如也。
見龐德公，將襄陽城中好友手書，付之一炬。
其子龐山民，遂問道：“阿父，何意？”
“劉景升，非明主也。”龐德公歎道：“魚梁洲，亦非久居之地。”
“先前，阿父數辭劉荊州。言，不欲為官，將入鹿門山采藥。”龐山民言道：“此時可乎？”
“時機未至也。”龐德公答曰。
龐山民又道：“先前，水鏡先生來函，說阿父北上。阿父亦說，時機未至。”
龐德公歎道：“時機至也。”
龐山民忙問：“阿父，欲北上乎？”
“然也。”龐德公言道：“速去告知龐統，同赴薊國。”
“喏。”龐山民，喜出望外。自去不提。
便在龐德公舉家乘船，順下漢水，入江陵海市。袁紹並關東群雄，亦抵達漢水北岸，占據樊、鄧二城，儘取孫堅所遺糧草輜重。
劉表不敢怠慢。遂命偏將軍黃祖，引軍對峙。
“孫文台，今在何處。”聞孫堅中石墜馬，生死不知。袁紹麵沉似水。
“已入江陵。”袁遺答曰。
“何其不幸也。”袁術亦慨歎。